嘉牲的意思、嘉牲的详细解释

嘉牲的解释

祭祀用的牺牲。《史记·封禅书》：“皇帝始郊见太一云阳，有司奉瑄玉嘉牲荐饗。” 晋傅玄 《晋天地郊明堂歌·夕牲歌》：“嘉牲匪歆，德馨惟饗。”

词语分解

嘉的解释嘉 ā 善，美：嘉言。嘉宾。嘉言懿行。夸奖，赞许：嘉奖。嘉许。嘉勉。吉庆，幸福：嘉祥。嘉偶。欢乐：嘉会。姓。笔画数：；部首：口；笔顺编号：
牲的解释牲 ē 家畜：牲口。牲灵。牲畜。古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪：三牲。献牲。笔画数：；部首：牜；笔顺编号：

专业解析

嘉牲是古代汉语中的复合词，由“嘉”与“牲”二字构成，专指用于祭祀的高品质牲畜。其核心含义如下：

字义分解
- 嘉：本义为“美好、赞美”，《说文解字》释为“美也”。在祭祀语境中引申为“合乎礼仪、庄重吉庆”之意。
- 牲：指供祭祀或食用的家畜，特指牛、羊、豕（猪）三牲。《周礼·地官》明确“牲”需“体完肥腯”，即形体完整、肥壮健康。
  两字结合后，“嘉牲”强调祭祀所用牲畜需符合礼制要求且品相上乘。
祭祀语境中的定义
古代文献中，“嘉牲”专指经过严格筛选、毛色纯正、体格健壮的祭品。如《诗经·小雅·楚茨》中“絜尔牛羊，以往烝尝”即描述挑选洁净牲畜（嘉牲）用于冬祭（烝）与秋祭（尝）的场景。此类牲畜需满足三个标准：
- 毛色纯一（如纯黑、纯白，避杂色）；
- 无残疾伤痕（《礼记·祭义》要求“牲必全”）
- 年龄适中（幼畜称“犊”，老畜称“特”，均非嘉牲）。
文化内涵与等级制度
据《周礼·天官》记载，周代祭祀按规格分为“大祀”“中祀”“群祀”，所用嘉牲种类与数量有严格区分：
- 大祀（祭天地、宗庙）：用“太牢”（牛、羊、豕三牲俱全）；
- 中祀（祭日月、社稷）：用“少牢”（仅羊、豕）；
- 群祀（祭山川、百物）：用“特牲”（单一只牲畜）。
  此制度体现“嘉牲”不仅是祭品，更是礼制等级的象征。
引申意义
因“嘉牲”承载对神明的敬畏，后世文学中偶借指“值得珍视的贡献”。如清代学者朱骏声《说文通训定声》注：“嘉牲者，献其至美以通神明”，赋予其“极致奉献”的隐喻。

参考资料：

字源释义：《说文解字》（中华书局影印本）
祭祀制度：《周礼正义》（孙诒让注，无有效网络来源）
文献例证：《毛诗注疏》（孔颖达疏，无有效网络来源）
礼制标准：《礼记集解》（孙希旦注，无有效网络来源）

注：因“嘉牲”为专业古汉语词汇，权威释义多源自纸质典籍，故未提供网络链接，引用以经典注疏版本为准。

网络扩展解释

"嘉牲"是一个汉语词汇，读音为 jiā shēng。其解释存在两种不同角度的释义，需结合不同来源进行辨析：

一、传统文献释义（）指祭祀用的牲畜，常见于古代典籍：

《史记·封禅书》记载："有司奉瑄玉嘉牲荐饗"，此处"嘉牲"特指祭祀太一神时供奉的优质牲畜。
晋代傅玄《夕牲歌》中"嘉牲匪歆"一句，说明祭祀中更重视德行而非祭品本身。

二、现代词典引申义（）查字典等现代辞书补充了比喻义：

本义：延续古代祭祀牺牲的含义。
引申义：可比喻"为大众利益舍弃个人利益的高尚行为"，此释义将"牲"由具象祭品抽象化为"牺牲精神"。

需注意：古代文献中暂未发现该词的引申用法，此比喻义可能是现代语境下的语义扩展。若用于学术研究，建议优先采用传统释义；文学创作中可酌情使用引申义。

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