
动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首;天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中,壬、癸属水,壬为阳水,癸为阴6*水,舍阴取阳,故名壬;六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。六壬共七百二十课,一般总括为六十四课。其占法,用两木盘,上有天上十二辰分野,谓之天盘,下有地上十二辰方位,谓之地盘。两盘相迭,转动天盘,得出所占之干支与时辰的部位,以判吉凶。六壬占术由来甚古,《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂占》,此后历代书志,收录颇多。 唐 王建 《贫居》诗:“近来身不健,时就六壬占。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“其师精晓六壬,而不为人占。” 赵树理 《小二黑结婚》五:“ 小二黑 从小就聪明,象那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。”
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六壬是中国古代占卜术的重要分支,属于“三式”(太乙、六壬、奇门遁甲)之一,其名称源于天干地支中的“壬”在六十甲子中排列第六位。该术以阴阳五行学说为基础,结合天时、方位、人事等因素,通过复杂的推演体系预测吉凶祸福。
从汉语词典角度解释,六壬的核心含义包含以下三方面:
当代学者通过《中国方术大辞典》等工具书考证,认为六壬术数体系蕴含着古代天文观测数据与哲学思维模式,对研究中国古代科技史具有特殊价值。
六壬是中国古代占卜术数的重要分支,与太乙、遁甲并称“三式”。其名称及内涵可从以下角度解析:
一、名称由来
二、核心理论
三、历史地位
四、应用领域 古籍记载六壬涵盖天文、地理、人事、战争、祭祀、医药六大方向(如壬子主天文、壬寅主地理等),共七百二十课,后简化为六十四课体系。
如需了解更多古籍记载或术数细节,可参考《六壬神课》等经典文献。
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