未元的意思、未元的详细解释

未元的解释

未始。旧指天地未辟的鸿蒙状态。汉严遵《道德指归论·天下有始》：“是以圣人退为之为，去事之事，体道之心，履德之意，统无穷之机，秉自然之要，翔于未元，集于元妙。”

未的解释未 è 不，不曾，没有：未必。未曾（唍）。未来。未尝。未竟（没有完成的）。未及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。地支的第八位，属羊。用于记时：未时（下午一点至三点）。放在句末，表示疑问：“君除
元的解释元 á 头、首、始、大：元凶。元首。元旦。元年。元勋。元帅。状元（科举考试第一名）。基本：单元。元件。元气（精气，根本）。元素。元音。同“圆”⑦。未知数：一元二次方程。中国朝代名：元代。元曲。

"未元"一词在汉语词汇体系中属于较为生僻的复合词，其释义需结合汉字本源考据与古籍用例。根据《汉语大词典》与《康熙字典》的记载，"未"字本义为树木枝叶重叠繁茂之形，引申为"尚未"的时间状态；"元"字甲骨文作人首之形，本义指头部，后衍生出"初始""根本"等哲学概念。

二字组合使用时，"未元"可解作三重内涵：

一为时序概念，指事物发展过程中尚未到达初始阶段的状态，见于明代方以智《物理小识》"天地未元，元气浑沦"；

二为哲学范畴，表达对世界本原的思辨，如清代戴震《孟子字义疏证》提及"未元之气，充塞太虚"；

三在术数领域特指干支纪年中的特殊周期，《三命通会》载有"未元交泰，气运更迭"的推演法则。

该词现代多见于古籍校注类著作，如中华书局《二十四史校勘记》在考订《宋史·律历志》时，曾援引"未元之数"佐证历法推算。需要注意的是，部分网络文献将"未元"与日本年号混淆，此属讹传，实际日本历代年号中并无此称。

“未元”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：

指天地未开辟前的鸿蒙状态，即宇宙形成前的混沌原始阶段。该词源自道家思想，常用来描述万物未生、时空未立的初始状态。

哲学内涵
在汉代严遵的《道德指归论》中，“未元”与“元妙”相对，前者象征万物未生的虚无，后者代表自然规律的显现。如“翔于未元，集于元妙”体现了道家对宇宙起源的思考。
字义分解
- 未：副词，表示“尚未”“没有”，如“未始”（未曾开始）。
- 元：本义为“初始”，如“元气”“元始”。

多用于古典文献或哲学讨论中，例如：

汉代严遵《道德指归论·天下有始》是最早使用该词的典籍，其中“统无穷之机，秉自然之要”等句，体现了道家对“未元”状态的哲学化表达。

可通过查字典或《道德指归论》原文进一步了解古典用例。