指 王羲之 的书法。《世无匹》第十四回：“数载神劳乞 米 帖，九秋心困换鹅书。”参见“ 换鹅 ”。
"换鹅书"是汉语中一个富有文化典故的成语，其核心含义源于东晋书法家王羲之的轶事，具体指王羲之以亲笔书写的《黄庭经》向道士换取白鹅的故事。该词具有双重含义：
本义
特指王羲之为换取白鹅所书的《黄庭经》（又称《换鹅帖》）。此事最早见于《晋书·王羲之传》，记载山阴道士爱其书法，以精心饲养的白鹅为酬，求写《道德经》，王羲之欣然书毕"笼鹅而归"。后经南朝何法盛《晋中兴书》等文献演绎，所书内容逐渐演变为道教经典《黄庭经》，故称"换鹅经"或"换鹅书"。
引申义
泛指价值极高的书法珍品或文人雅士以才艺交换心爱之物的风雅行为。此义项强调艺术创作与精神追求的无价性，成为后世文人标榜清雅脱俗的象征。例如苏轼诗中"不学山王乘驷马，回头空指黄公垆"即化用此典。
《晋书·王羲之传》
正史明确记载王羲之"性爱鹅"，道士"养好鹅，羲之往观"，求写《道德经》后"羲之写毕，笼鹅而归"。此为典故的史实基础。
▸ 来源：中华书局点校本《晋书》卷八十（需订阅访问）
《晋中兴书》（南朝·何法盛）
补充细节称所求为《黄庭经》，强化道教文化关联。原书已佚，内容见《太平御览》卷二三八引录。
▸ 来源：《太平御览》引《晋中兴书》
《法书要录》（唐·张彦远）
收录《王羲之书目》将《黄庭经》列为代表作，奠定其书法史地位。
▸ 来源：《法书要录》卷三
《黄庭经》的宗教意义
作为上清派经典，其内容与养生成仙相关，与"鹅"在道教中象征纯洁升仙的意象相契，解释道士选择此经的深层文化逻辑。
▸ 来源：任继愈主编《中国道教史》（上海人民出版社）
《汉语大词典》对"换鹅书"的释义为：
指王羲之的《黄庭经》法帖。亦泛指珍贵的书法作品。
典出《晋书》王羲之传及后世笔记。
▸ 来源：《汉语大词典》第6卷第704页
此典故被历代文人反复题咏，如李白《送贺宾客归越》"山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅"，以及黄庭坚、米芾等书法家对《换鹅帖》艺术价值的推崇，使其成为中国书法史与文人文化的标志性符号。
“换鹅书”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中存在差异，需结合具体来源分析：
指王羲之的书法（主流解释） 源自东晋书法家王羲之“以字换鹅”的典故。据《世无匹》记载，王羲之曾为山阴道士书写《黄庭经》换取白鹅，故后世用“换鹅书”代指其书法作品。
比喻改变事物本质（少数说法） 个别资料（如）解释为“将鹅羽换成鸭羽”，引申为改变事物原有特征，但此说法未见于权威典籍，可能与原典存在混淆。
王羲之爱鹅成癖，《晋书》记载其通过观察鹅的姿态领悟书法笔意。传说他书写《黄庭经》换鹅后，该作品被称为“换鹅帖”，成为书法史上的经典轶事。
需区分与“换鹅”典故的直接关联性，避免与“换汤不换药”等含“换”字的成语混淆（提及相关成语）。建议在正式文献中优先采用“指王羲之书法”的传统释义。
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