指钧天广乐。 宋 范成大 《白玉楼步虚词》之五：“钧天奏，流韵满空明。” 明 汪廷讷 《驻马听·访陈荩卿于孙楚酒楼有赠》曲：“名湖如待酒人游，新声不减钧天奏。” 明 陈子龙 《嘉靖五子诗·徐子与》：“自聆钧天奏，旷然起遐瞩。”
钧天奏是中国古代文学中一个极具神话色彩的典故性词汇，其含义可从以下三个层面解析：
“钧天”指天帝所居的中央天界（《吕氏春秋》载“天有九野，中央曰钧天”），“奏”即演奏。“钧天奏”字面意为天帝宫廷中演奏的仙乐，象征至高无上、超凡脱俗的音乐。
来源：
《史记·赵世家》记载赵简子梦游天界，“与百神游于钧天，广乐九奏万舞”，此为典故原型。
《文选·张衡〈西京赋〉》注引《史记》称“天中央曰钧天，其帝昊天，其乐广乐”。
引申指人间罕见的美妙乐曲。如宋代刘克庄《贺新郎》词“钧天奏，流韵满空明”，以“钧天奏”喻宫廷雅乐之精妙。
因典出梦境故事，后常借指虚幻的理想境界。如清代黄遵宪诗“钧天乐醉梦魂惺”，暗喻对盛世的追忆。
因“钧天”关联天帝，古代文学中多用以烘托皇家气象。如唐代李商隐《寄令狐学士》云“钧天虽许人间听”，暗指宫廷礼乐。
“钧天奏”释为“指天上的仙乐”，引元代萨都剌诗“名王宴罢索钧天奏”为例（上海辞书出版社，1994年版，第9卷）。
释“钧天”为“天之中央”，并指出“钧天广乐”泛指天庭音乐（商务印书馆，2015年版）。
“王实以为清都紫微，钧天广乐，帝之所居。”（印证“钧天”与天帝的关联）
“忽传钧天奏，耳悦岂胜君。”（以“钧天奏”称颂宫廷乐章）
“钧天奏”承载了中国古代对神性音乐的想象，既是神话意象的凝练，也是文人抒发理想与赞颂礼乐的经典符号。其权威释义需结合典籍原典与历代文学化用，方能完整呈现其文化深度。
“钧天奏”是一个源自中国古代文化的成语，以下是其详细解释：
指天上演奏的庄严乐曲，形容音乐或乐曲极其美妙、壮丽，如同天籁之音。
历史出处
源自《史记·赵世家》中“赵简子梦游钧天”的典故：赵简子病中梦到天帝所居的“钧天”（天的中央），听到天帝演奏的盛大乐章“钧天广乐”。后以“钧天奏”代指这种神圣音乐。
字义分解
若需查看具体诗文用例或典故原文，可参考、5、6的完整内容。
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