
历史的镜子。谓世世代代可供借鉴的事物。 宋 苏轼 《乐语·兴龙节集英殿宴教坊词·口号》:“观书已获千秋镜,积德长为万岁山。”
千秋镜是唐代诞生的特殊铜镜,其名称与内涵均承载着深厚的文化寓意与皇家礼制背景,主要包含以下核心含义:
“千秋”指千年岁月,引申为长寿、永恒;“镜”即用以照容的器具。组合后“千秋镜”字面可解作“寓意千秋长存的镜子”。在唐代宫廷语境中,它被赋予双重象征:
该词源于唐玄宗创设的“千秋节”(帝王诞辰庆典)。据《旧唐书·玄宗本纪》载,开元十七年(729年)起,每逢千秋节,玄宗向四品以上官员赏赐特制铜镜,称为“千秋镜”或“天子镜”。这一制度将铜镜从日常用品提升为:
唐代千秋镜多为圆形,纹饰兼具美学与政治隐喻:
(参考陕西历史博物馆藏“开元千秋镜”实物)
中晚唐诗人常借“千秋镜”抒写兴亡之感:
《全唐诗》(中华书局点校本)卷88张说《奉和圣制赐王公千秋镜应制》;
《旧唐书·玄宗本纪》(中华书局校勘本)卷8。
孔祥星《中国铜镜图典》唐代章节(文物出版社,1992年)详述千秋镜形制;
陕西历史博物馆官网藏品数据库“开元千秋镜”条目(编号:唐镜127)。
葛承雍《唐韵胡音:唐代文物与外来文化》(文物出版社,2006年)解析赐镜礼制的胡汉文化交融背景。
“千秋镜”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面详细解释:
“千秋镜”字面可拆解为“千秋”(千年,喻指长久的时间)和“镜”(镜子,比喻反映或借鉴)。合起来指历史的镜子,象征能够为世世代代提供借鉴的事物。它强调通过历史经验指导未来,具有警示或启示作用。
该词最早见于宋代文学家苏轼的《乐语·兴龙节集英殿宴教坊词·口号》:“观书已获千秋镜,积德长为万岁山。”。此处苏轼将读书积累的智慧比作“千秋镜”,寓意以史为鉴、修身立德的重要性。
现代语境中,“千秋镜”多用于文学或学术讨论,形容具有深远历史意义或教育价值的参照物。例如,在评价文化遗产时,可称其为“文明的千秋镜”。
“千秋镜”通过比喻手法,将历史与镜子的功能结合,既体现对过去的反思,也强调对未来的指引。其核心价值在于通过历史经验为后代提供智慧与警示。
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