佛教语。谓能断离一切迷惘而开悟真理的本性。 南朝 梁 沉积 《梁武帝＜立神明成佛义记＞序》：“莫能精求，互起偏执，乃使天然觉性自没。” 宋 秦观 《录龙井辩才事》：“讼既往过愆，反本来清浄觉性。” 宋 储泳 《祛疑说》：“人惟一觉性耳。觉之一字，可以断疑情，祛邪妄。”
觉性是汉语中兼具哲学与宗教内涵的复合词，其释义可从以下角度阐释：
基本释义
根据《汉语大词典》，“觉性”由“觉”与“性”构成，字面指“觉悟的本能或本质”。其中“觉”含觉察、醒悟之意，“性”则强调固有属性，多用于描述人类超越表象认知的潜在能力。
佛教释义
在佛学语境中，“觉性”特指众生本具的佛性，即《佛学大辞典》所述的“众生觉悟成佛之可能性”。佛教经典《六祖坛经》云：“菩提自性，本来清净”，此处“自性”与“觉性”相通，指向清净无染的觉悟本质。
哲学延伸
《中国哲学大辞典》将其引申为“主体对真理的直觉认知能力”，与理性思维互补，例如宋明理学强调“豁然贯通”的体悟境界，即觉性在认知活动中的作用。
现代用法
当代语境中，“觉性”常与心理学结合，如《心理学大辞典》提及“对自我意识的觉察力”，用于描述个体通过内省提升认知深度的实践。
“觉性”一词的含义可从多个维度解析，结合不同来源的信息如下：
指人的觉悟和认识能力，强调对事物的认知、理解及自我反思能力。常用于形容敏锐的观察力或深刻的理解力，可褒贬两用（如“觉性过人”或“觉性不足”）。
深层含义
佛教术语，指能断离一切迷惘、开悟真理的本性，即超越世俗认知的清净自性。如《梁武帝〈立神明成佛义记〉序》提到“天然觉性自没”，宋代秦观《录龙井辩才事》则强调“反本来清净觉性”。
修行意义
觉性被视为内在的觉察能力，能洞察真实自我，超越身体局限。例如，面对病痛或无常时，需“提起觉知”，因觉性才是“真正的主人”，而非被妄念困扰。
“觉性”兼具世俗认知与宗教哲学双重内涵，佛教解释为核心层，需结合具体语境理解。如需更深入探讨修行应用，可参考佛教经典或禅修文献。
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