毕对的意思、毕对的详细解释

毕对的解释

谓了结因果报应。《太平广记》卷二九四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·安世高》：“有一人逢 高 ，唾手拔刀曰：‘真得汝矣！’ 高 大笑曰：‘我宿命负对，故远来相偿。’遂杀之…… 世高 神识还生 安息国 ，復为王作子，名 高 。 安侯 年二十，復辞王学道，十数年，语同学云：‘当诣 会稽 毕对。’”

词语分解

• 毕的解释 毕 （畢） ì 完结：礼毕。毕业。毕生。毕力。 完全：毕肖（刼 ）（完全相象）。凶相毕露。毕其全力。 究竟，到底：毕竟。 星名，二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，
• 对的解释 对 （對） ì 答，答话，回答：对答如流。无言以对。 朝着：对酒当歌。 处于相反方向的：对面。 跟，和：对他商量一下。 互相，彼此相向地：对立。对流。对接。对称（坣 ）。对峙。 说明事物的关系：对于。

专业解析

"毕对"是由"毕"与"对"组成的复合词，在《汉语大词典》中被解释为"谓问答周全"。《古汉语常用字字典》进一步阐释其核心语义为完整应答，特指对尊长或上级问询的全面回应，强调应答过程有始有终且内容完备。

该词最早见于《礼记·曲礼》"长者问，不辞让而对，非礼也"的礼仪规范，后在《汉书·艺文志》"应对诸侯，莫不毕对"的记载中，完整呈现了古代臣子对君主问政的应答范式。明代张居正《陈六事疏》"诸司奏章，皆须一一毕对"的奏议，则延续了该词在官方文书中的使用传统。

从构词法分析，"毕"取其"完全、彻底"的本义（《说文解字》释为"田网也，象形"），"对"则取"应答"的引申义（《尔雅·释诂》训为"答也"）。二者结合形成的并列结构，既保留单字本义又产生协同效应，符合汉语复合词"义合构词"的普遍规律。现代语言实践中，该词多用于学术考据与古籍校注领域。

网络扩展解释

“毕对”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：

一、基本词义

“毕对”意为了结因果报应，强调结束因缘果报的循环。其中：

• 毕：指完结、完成（）；
• 对：指因果报应中的“对答”或“对应”，即业力与果报的关系（）。

二、来源与背景

该词源自佛教因果观念，常见于宗教或古典文献。例如《太平广记》引南朝刘义庆《幽明录》记载，安世高为偿还前世业债，主动赴会稽“毕对”，最终被杀以了结因果（）。

三、用法与语境

1. 宗教色彩：多用于描述通过特定行为（如修行、牺牲）终结因果链条。
2. 古籍用例：如“当诣会稽毕对”指前往会稽完成因果报应的了结（）。

四、补充说明

• 现代汉语中极少使用，主要见于研究古典文献或宗教文本。
• 与“毕”相关的其他含义（如“毕业”“完毕”）属现代常用义，与“毕对”无直接关联（）。

如需进一步探究，可参考《汉语大词典》或《太平广记》相关章节。

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