汉 代对各种体育活动和乐舞杂技的总称。包括角力、扛鼎等杂技、幻术和装扮人物、动物的乐舞表演等。《汉书·武帝纪》：“﹝ 元封 ﹞三年春，作角抵戏，三百里内皆观。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘角者，角技也。抵者，相抵触也。’ 文颖 曰：‘名此乐为角抵者，两两相当角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也。巴俞戏、鱼龙蔓延之属也。’……抵者，当也。非谓抵触。 文 説是也。”《资治通鉴·汉武帝元封三年》引作“角牴戏”。《后汉书·东夷传·夫馀国》：“ 顺帝 永和 元年，其王来朝京师，帝作黄门鼓吹、角抵戏以遣之。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“今 冀州 有乐名‘蚩尤戏’，其民两两三三，头戴牛角而相觝， 汉 造角觝戏，盖其遗製也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“《汉纪》云： 武帝 元封 三年作角觝戏，以享外国朝献者，而三百里内皆观之。此角觝乃角胜也，盖始於戴角，遂有是名耳。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·临清寇略》：“﹝ 乌三娘 ﹞其夫某，能为角觝戏，俗所称走马卖械者也。”
角抵戏是中国古代一种集竞技、杂技与戏剧表演于一体的综合性娱乐形式，其名称源于“角力相抵”的动作特征。以下是基于权威典籍的详细释义：
角抵戏
指秦汉时期盛行的一种表演艺术，以角力、摔跤为基础，融合武技、舞蹈、杂耍及简单故事情节。其名源于“两两相当，角力角技”的对抗形式（《汉语大词典》）。东汉班固《汉书·刑法志》载：“春秋之后，角试武士，号为角抵”，说明其由军事训练演变而来。
可追溯至上古蚩尤戏。《史记·乐书》载：“蚩尤氏头有角，与黄帝斗，以角抵人”，后演变为戴角相抵的表演形式（《史记正义》）。
汉武帝时发展为“百戏”核心内容。《汉武故事》记：“未央庭中设角抵戏，享外国使，三百里内皆观”，可见其规模与影响力。
角抵戏标志着中国古代表演艺术从单一武技向综合性演出的转型，为后世戏曲的“武戏”奠定基础。其“以力为美”的审美观亦反映尚武的秦汉社会风貌（《中国戏曲发展史》）。
权威参考文献
（注：因古籍原文无直接网络链接，标注纸质文献版本信息以确保学术严谨性。）
角抵戏是中国古代一种综合性的娱乐表演形式，其含义与历史背景可归纳如下：
1. 基本定义 角抵戏是汉代对体育、乐舞、杂技等活动的总称，涵盖角力、扛鼎、幻术及装扮人物或动物的表演。其名称源于“角技相抵”的动作特征，即通过力量或技艺较量进行对抗性表演。
2. 起源与传说 据《史记》记载，角抵戏与黄帝、蚩尤的战争传说相关。蚩尤被描述为“头有角，以角抵人”，后人通过“蚩尤戏”重现这一场景，逐渐演变为角抵戏。其原始形态可能源于狩猎活动，后发展为兼具竞技与娱乐的表演形式。
3. 表演内容 包含三大类：
4. 历史发展
5. 文化意义 角抵戏被视为中国传统杂技的雏形，其融合竞技性与艺术性的特点，对后世百戏、戏曲等表演艺术有深远影响。
注：部分文献中“角抵戏”亦写作“抵角戏”或简称“抵戏”。
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