指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无真知之学。《礼记·学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？” 郑玄 注：“记问，谓豫诵杂难杂説，至讲时为学者论之。此或时师不心解，或学者所未能问。” 宋 韩元吉 《一经斋铭序》：“ 西汉 去古未远，故大儒 董仲舒 之流，皆号为能通一经，而其言粹然，与经无择。后世记问之学，不逮远矣。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“ 伯牙 听见他对答如流，犹恐是记问之学。”《冷眼观》第十二回：“我不过记问之学，实在不是个里手。”
“记问之学”是一个源自《礼记·学记》的成语，指仅依靠死记硬背、机械应答的学问，缺乏真正的理解和融会贯通。以下是综合多个权威来源的详细解释：
核心定义
指通过背诵书本知识来应付他人提问的学问，强调对知识的机械记忆而非真正理解。这种学习方式如同“鹦鹉学舌”，仅停留在表面，未能内化为自身认知体系。
出处与背景
源自《礼记·学记》的经典论断：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎！”，表明古代教育思想已批判单纯依赖记忆的教学方式，强调教师需倾听学生思考、引导深层理解。
主要特点
评价与启示
该成语被普遍视为对浅层学习的批判，强调真正的学问需通过“实修实证”和主动思考获得。现代教育中，这一概念常被引申为对填鸭式教学的反思，倡导启发式、互动式教学方法。
使用场景
多用于学术讨论或教育批评语境，形容缺乏创新性的学习方式，或委婉批评他人学问不够扎实。
《记问之学》是指一种以记录和问答为主要方法的学习方式。通过对知识的记录和提问来增强学习效果和记忆力。这种学习方式强调学生主动参与，通过积极记录学习内容和提出问题，来帮助理解和巩固所学知识。
拆分部首和笔画：《记问之学》的拆分部首是“言”和“心”，其中“言”是左边的部首，“心”是右边的部首。根据拆分部首可以知道，汉字“记”的部首是“言”，“问”的部首是“门”。根据每个字的部首和构造，可以记住字的笔画，以加强记忆。
来源和繁体：《记问之学》这个词源于古代思想家孔子的教学理念。孔子认为学习的过程应该是通过记录和提问来实现。这一理念对后来的教育和学习方式有着深远的影响。
《記問之學》是這個詞在繁體字中的表達方式。
古时候汉字写法：古时候，汉字《记问之学》的写法与现代略有不同。其中，《记》字的上部是一个横折向下、画直上形成的“讠”字，下部为“己”。《问》字的上部是一个长竖，下部为一个“门”字。
例句：应用《记问之学》的学习方法，我能更好地理解和记忆所学知识。
组词：组词方面，常见的词组有：“记忆”，“记事”，“提问”，“提问者”，等等。
近义词：近义词包括：“记性”，“纪录”，“问询”，等等。
反义词：反义词可以是与记录和提问相反的词语，如：“遗忘”，“删除”，“回答”，等等。
白石脂避迹剥夺残烧柴房禅林从祖父大家钉铃遁名改作敦实恶言厉色风吹浪打风珂干舞钩肠债龟蛇过头拄杖简编僵蹶僭物嘉议荆聂金闺箕仙夸荐拉链连偶骊峰拢岸马架椅谬得木假亭内厨房巧媚啓航奇男子清秘轻窕清悬蛐蟺哥日御软弱无能散会伤人深耽沈竈生鼃食雁事证树惇水势熟念素知泰然霆震瓦查尿溺濊濊相思子下箬