九疑仙人的意思、九疑仙人的详细解释

九疑仙人的解释

绿萼梅的别名。清厉荃《事物异名录·花卉·梅》：“《梅谱》：緑萼梅，北之九疑仙人。”

九疑的解释亦作“ 九嶷 ”。.山名。在湖南宁远县南。《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。” 郭璞注：“其山九谿皆相似，故云‘九
仙人的解释神话和童话中指神通广大、长生不老的人详细解释亦作“僊人”。.神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗＜生年不满百＞》：“仙人王子乔，难可与等期。” 李善注引《列仙传》：“ 王子乔者，

九疑仙人，亦称“九嶷仙人”，是中国古代神话传说中与九嶷山密切相关的仙人形象，其核心含义可从汉语词典角度结合文化渊源作如下阐释：

九疑仙人的基本释义：

指传说中居住或得道于九嶷山（今湖南省永州市宁远县境内）的神仙人物。这一称谓承载了深厚的地理文化内涵与宗教神话色彩，象征着该山作为道教仙境和帝王归隐之地的神圣属性。

三层文化内涵解析：

帝王神话的仙化演绎
九疑山相传为上古圣王舜帝的葬所（《史记·五帝本纪》载：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”）。后世将舜帝神化为九疑仙人的原型，如道教典籍《云笈七签》将舜列为“九疑仙真”之一，体现帝王崇拜与神仙信仰的融合。
道教洞天福地的守护者
在道教体系中，九疑山被列为“第二十三小洞天”（据唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》），是仙人治所。九疑仙人因而被赋予守护洞天、掌管仙籍的职能，代表道教对名山洞府的圣化想象。
文学意象中的隐逸象征
历代文人常以“九疑仙人”喻指超脱尘世的高士，如李白《远别离》中“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是”，借舜帝仙化典故抒发对隐逸境界的向往，强化了其作为精神自由符号的文化意蕴。

权威文献佐证：

文化象征意义：

九疑仙人凝结了中华文化中“圣王—神仙—隐士”三位一体的理想人格，既是自然崇拜与祖先崇拜的结合体，也是道教仙境观念与文人隐逸情怀的具象化表达，深刻反映了天人合一的传统哲学思想。

（注：因古籍原文无直接网络链接，依据《史记》《云笈七签》《水经注》《太平御览》等权威典籍内容综合阐释，未添加失效链接。）

“九疑仙人”一词有两种主要解释，需根据具体语境区分：

一、植物别名指绿萼梅的别称，源自清代厉荃《事物异名录·花卉·梅》的记载：“《梅谱》云：緑萼梅，北之九疑仙人。”此说法在多个权威词典中被收录。

二、成语含义形容人神秘莫测的状态，其来源与九疑山神话相关：

两种解释的差异主要源于字面义与引申义的分化，植物别名为文献直载，成语用法则融合了神话元素。需注意现代语境中，作为成语的使用较为少见，更多见于古典文献或文学表达。