(1).指 宋 初 惠崇 等九个和尚。他们以诗闻名于世，时号“九僧”。有合集《九僧诗》。《宋史·艺文志八》：“九僧为 淮南 惠崇 、 剑南 希书 、 金华 保暹 、 南越 文兆 、 天台 行肇 、 汝州 简长 、 青城 维凤 、 江东 宇昭 、 峨眉 怀古 。”
(2).佛教举行 * 会时的九位司事的僧人。即：导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达和衲众。
九僧是北宋初期佛教文学史上具有代表性的九位诗僧合称，其名号最早见于欧阳修《六一诗话》，具体成员包括剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、沃州简长、青城惟凤、淮南惠崇、江东宇昭、峨眉怀古。这一群体以精研佛理、融合禅意与诗境为特色，其创作活动集中在宋太宗至宋真宗时期，作品多收录于《九僧诗集》。
从汉语词源学角度分析，“九”在中国传统文化中象征极数，体现群体规模；“僧”即梵语“僧伽”简称，指代出家修行的佛教徒。该称谓既突显了僧人身份，又暗含群体在文学史上的独特地位。据《中国佛教文学史》记载，九僧诗歌以五言律诗为主，擅长通过自然意象传达禅悟，如惠崇的“河分冈势断，春入烧痕青”被视为“象外句”典型。
在文学价值层面，九僧现象反映了宋代三教合流趋势下僧侣文人的创作自觉。他们与“晚唐体”诗人贾岛、姚合一脉相承，讲究炼字琢句，其“尚苦吟”的创作态度被《宋诗纪事》评为“字字清拔，取象幽深”。现存作品主要保留于《瀛奎律髓》《宋诗纪事》等典籍，其中惠崇《访杨云卿淮上别墅》等代表作被《全宋诗》完整辑录。
“九僧”一词在汉语中有两层主要含义，需结合历史与宗教背景进行区分：
指北宋初年以惠崇为首的九位诗僧，因诗歌成就闻名于世，合称“九僧”。他们的作品被收录于《九僧诗》合集，成员包括：
该群体以山水田园诗见长，风格清冷孤寂，注重炼字，但题材相对狭窄，被欧阳修评价为“其集已亡，今人多不知有所谓九僧者矣”（《六一诗话》）。
在佛教大型法会中，“九僧”特指九种司职僧人，各司特定仪轨：
需注意部分文献（如）提及“九僧”被引申为形容数量众多，此属文学化引申义，非本义。若需考证原始记载，可参考《宋史·艺文志》与佛教《百丈清规》相关章节。
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