救人一命，胜造七级浮屠的意思、救人一命，胜造七级浮屠的详细解释

救人一命，胜造七级浮屠的解释

见“ 救人一命，胜造七级浮图 ”。

浮屠的解释亦作“ 浮图 ”。.佛教语。梵语的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於月氏，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 李贤注：“浮图，即佛也。” 晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者

“救人一命，胜造七级浮屠”是汉语中源自佛教文化的谚语，其核心含义为：拯救一个人的生命，比建造七层佛塔所积累的功德更为殊胜。该句可从以下角度解析：

一、关键词释义 “浮屠”是梵语“Buddha”（佛陀）的音译，在汉语语境中引申为佛塔。佛教传统中，“七级浮屠”特指七层佛塔，因七在佛教中象征圆满（如“七宝”“七觉支”），建造佛塔被视为积累功德的重要行为。而“救人一命”超越物质层面的善举，直接体现佛教“慈悲为怀”“众生平等”的核心教义。

二、文化出处此句最早见于《增广贤文》，其思想根源可追溯至《大正藏·法句经》：“救一厄难人，胜余一切施。”。佛教经典《梵网经》亦强调“菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人”，进一步印证了救人行为的至高价值。

三、佛教功德观根据唐代高僧道宣《四分律删繁补阙行事钞》，佛教将善业分为“财施”“法施”“无畏施”三类，救人属于最高层次的“无畏施”（解除众生恐惧），其功德远超建造佛塔等“财施”行为。七层佛塔需耗费巨大的人力财力，但相较于生命拯救，仍属“有为功德”而非“无上功德”。

四、现实意义该谚语已融入中华传统伦理体系，明代思想家王阳明在《传习录》中提出“见孺子入井自然知恻隐”的良知论，与谚语中珍视生命的思想形成互文。现代汉语使用中，它既倡导见义勇为的社会责任，也暗含对生命价值的哲学思考。

“救人一命，胜造七级浮屠”是源自佛教的经典谚语，其含义和背景可从以下角度解析：

“浮屠”一词在不同语境中也可代指佛陀或佛法，但此谚语中专指佛塔。古印度佛塔原为存放舍利的半圆形建筑，传入中国后逐渐演变为楼阁式塔。

现实应用示例：当有人因经济困难无力就医时，用此谚语劝说捐助者，比单纯强调道德责任更具文化说服力。