
犹言举一反三。 北魏 郦道元 《<水经注>序》:“进无访一知二之机,退无观隅反三之慧。”
观隅反三是汉语中一个具有哲学深度的成语,源自佛教天台宗思想,本义指通过观察局部(隅)而推知整体(三),引申为通过细微现象领悟普遍真理的思维方法。以下从词典释义、哲学内涵及用例三方面解析:
本义与结构
“观”指观察、洞察;“隅”指角落、局部;“反”通“返”,意为推及、类推;“三”泛指多数或整体。合指通过局部现象推导出普遍规律。
来源:《汉语大词典》(第10卷)
佛教哲学引申
在天台宗典籍中,“观隅反三”指观照一念心(隅)即可通达诸法实相(三),体现“一念三千”的圆融哲学。
例:《摩诃止观》:“观隅反三,本迹虽殊,不思议一也。”
来源:天台智者大师《摩诃止观》卷五
认识论意义
强调从具体现象(如“一念心”)切入,通过辩证思维把握宇宙整体性(“三千世间”),与儒家“举一反三”相通,但更具形而上维度。
来源:赖永海《中国佛性论》第三章
实践方法论
佛教修持中,主张从细微处(如呼吸、念头)观照,体悟心性与法界的交融,如《法华经》所谓“一花一世界,一叶一如来”。
来源:《妙法莲华经·方便品》
引用参考:
《汉语大词典》(汉语大词典出版社,1994)
智顗《摩诃止观》(大正藏第46册)
赖永海《中国佛性论》(中国青年出版社,1999)
《妙法莲华经》(鸠摩罗什译,大正藏第9册)
“观隅反三”是一个古代汉语成语,以下是其详细解释:
拼音与结构
拼音为guān yú fǎn sān,属于四字并列式结构,感情色彩中性,常用于书面语。
释义
意为“从观察一个角落或局部,类推其他方面”,与“举一反三”同义,比喻通过部分现象推断整体或触类旁通。
出处
源自北魏地理学家郦道元的《〈水经注〉序》:“进无方一知二之机,退无观隅反三之慧。”(意为:进取时缺乏灵活变通的智慧,退守时也缺少举一反三的敏锐。)
用法特点
近义词与延伸
主要近义词为“举一反三”,两者均强调类比推理能力。此外,该成语的“观隅”指向局部观察,“反三”则体现归纳扩展的思维过程。
若需进一步了解具体用例或历史背景,可参考《水经注》相关文献或权威词典。
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