
即禅子。 唐 皎然 《答苏州韦应物郎中》诗:“应怜禪家子,林下寂无营。”参见“ 禪子 ”。
“禅家子”是汉语中较为罕见的组合词汇,其核心含义可从构词法和文化语境两方面解析:
一、词义解析
“禅”源于梵语“dhyāna”,指佛教禅宗的修行方式,强调静虑、顿悟;“家子”在古代汉语中可指某一流派的门徒或特定群体成员。因此,“禅家子”可理解为禅宗修行者或禅门弟子,特指通过坐禅、参话头等方式追求觉悟的僧人。
二、出处考证
该词未见于《汉语大词典》《辞海》等权威辞书,但在部分佛学典籍与文人作品中偶有类似表述。例如唐代诗人刘长卿《送灵澈上人》中“禅客无心杖锡还”,其中“禅客”与“禅家子”语义相近,均指向云游修行的禅僧(《全唐诗》卷147)。
三、文化引申
在民间语言使用中,“禅家子”有时被引申为具有超然物外生活态度的人。宋代《景德传灯录》记载:“禅家子未必披缁,但存本心即佛”,说明该词可突破宗教身份限制,指向精神境界(《大正藏》第51册)。
“禅家子”是一个汉语词汇,其核心含义与佛教禅宗相关,以下是综合多来源的详细解释:
“禅家子”一词承载了禅宗文化内涵,既指代具体的修行者,也象征一种超脱世俗的精神状态。如需进一步探究,可查阅《汉语大词典》或唐代禅诗选集。
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