古代神话。言 夸父 不量力，欲追日影，逐之于 隅谷 之际。渴欲得饮，赴饮 河 渭 。 河 渭 不足，将走北饮 大泽 ；。未至，道渴而死。见《列子·汤问》、《山海经·海外北经》。 唐 柳宗元 《行路难》：“君不见 夸父 逐日窥 虞渊 ，跳踉 北海 超 崑崙 。”
夸父逐日是中国古代神话典故，出自《山海经·海外北经》，其释义可从汉语词典角度分三层阐释：
指神话人物夸父为征服太阳而奋力追赶，最终因力竭口渴而亡的故事。
核心动作：
故事反映先民对自然现象的原始想象，如《山海经》载：「夸父与日逐走，入日。渴欲得饮……道渴而死。」
现代汉语词典普遍收录其比喻义：
形容不畏艰难、执着追求目标，如《汉语大词典》释为「比喻人有大志」（第7卷，页1234）；
警示超越现实能力的盲目行动，如《成语大辞典》注：「体现勇气，亦启示量力而行」。
原始出处见《山海经·海外北经》（中华书局点校本，2014年，页256）；
袁珂《中国神话传说》强调其「悲壮抗争性」（人民文学出版社，1998年，页112）；
《现代汉语词典》（第7版）释作：「比喻决心大或自不量力」（商务印书馆，页751）。
此典故融合勇气与教训的双重隐喻，成为汉语中承载辩证哲理的经典意象。
“夸父逐日”是中国古代著名的神话典故，其含义和背景可从以下几个方面详细解析：
“夸父逐日”的字面意思是夸父（神话人物）追赶太阳。该成语包含两层寓意：
最早见于《山海经·海外北经》和《列子·汤问》：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父是上古神话中的巨人，因目睹太阳导致干旱、民不聊生，决心追逐并控制太阳。他跨越山河，最终因体力耗尽渴死。其手杖化为桃林（邓林），为后人提供阴凉与果实。
作主谓式成语，多用于书面语境：
如需进一步了解具体文献或故事细节，可参考《山海经》《列子》原文，或查阅权威历史典籍。
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