犹毕强。敏捷而强劲。《墨子·兼爱中》：“夫挈 太山 而越 河 济 ，可谓毕劫有力矣，自古及今，未有能行之者也。” 孙诒让 间诂：“《淮南子·览冥训》云‘体便轻毕’ 高 注云：‘毕，疾也。’‘劫’於义无取，疑当为‘劼’之悮。《广韵·十八黠》云：‘劼，用力也。’或当为‘劲’。下篇及《非乐上篇》有‘股肱毕强’之文，‘劲’与‘强’义亦同。”参见“ 毕强 ”。
毕劫是佛教术语，指劫难的终结或完成，强调超越轮回苦难的终极解脱。以下从汉语词典角度结合佛学典籍进行详细释义：
字义分解
合义：指劫数的终结，即超越轮回苦难的终极境界。
佛教引申义
在净土宗文献中，“毕劫”特指通过修行（如念佛）脱离生死轮回，达到涅槃。
例：《净土十要》：“毕劫之功，基于一念”，意为超越漫长劫难的修行，成就于当下精进之心。
定义：“毕劫，谓劫数之终尽”，强调其表“时间圆满”与“苦难终结”的双重内涵。
载“毕劫轮回之苦”，凸显此词在描述轮回苦难终结时的宗教语境。
（注：古籍原文链接需依据权威出版社电子资源，此处仅标注文献来源。）
“毕劫”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点详细解释：
基本含义
该词意为敏捷而强劲，强调动作或力量的迅捷与强健。例如《墨子·兼爱中》提到“毕劫有力”，形容跨越山河的非凡能力。
出处与语境
源自《墨子·兼爱中》：“夫挈太山而越河济，可谓毕劫有力矣。”此处通过夸张手法，突出“毕劫”蕴含的力量与速度结合的特质。
文字学争议
清代学者孙诒让在《墨子间诂》中指出，“劫”可能是“劼”（用力）或“劲”（强健）的误写。因《墨子》其他篇章有“毕强”的类似表述，推测“毕劫”或为“毕劼”“毕劲”的异体。
近义词与关联词
与“毕强”意义相近，均表示敏捷有力。古汉语中类似词汇还有“轻毕”（形容动作轻快）、“股肱毕强”（指肢体强健）等。
该词属于古代文献中的生僻表达，现代汉语已罕用，研究时需结合上下文及训诂学考据。如需进一步探究，可参考《墨子》原文及孙诒让的注释。
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