设立仪仗。亦即指仪仗。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“每元日冬至立仗，大官皆备珂伞，列烛有至五六百炬者，谓之火城。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》：“小殿垂帘白玉钩， 大宛 立仗朱丝鞚。”
立仗是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，其核心含义指古代宫廷中陈列仪仗队伍的行为或场景，主要用于彰显皇家威仪与典礼的庄重性。以下从词典释义、历史应用及文化意义三方面详解：
根据权威辞书解释，“立仗”指宫廷侍卫或仪仗队按规制排列站立，形成威严的护卫或礼仪阵仗。其构成包括手持旌旗、兵器、伞盖等仪仗的卫兵，专用于皇帝朝会、出行或重要庆典场合。该词由“立”（站立）与“仗”（仪仗）复合而成，凸显仪式感与秩序性。
“立仗”制度在唐宋时期臻于完善：
据《新唐书·仪卫志》载，皇帝每日举行“常参”朝会时，宫门外需陈设“立仗”队伍，分列骑兵（衙兵）与步兵（步甲队），总数可达千人以上，以“翊卫”之名彰显天子威仪。
《东京梦华录》记述宋代宫廷“立仗”更加繁复，增设金瓜、斧钺等礼器，并细化仪仗等级。如大朝会时“立仗”达五千余人，成为国家礼制的重要象征。
“立仗”不仅体现封建礼制秩序，更衍生出文学意象：
仪仗队列的严整规训，成为皇权神圣不可侵犯的视觉符号。
诗词中常以“立仗”暗喻忠臣恪守职责，如苏轼“立仗谁论马，占风自识麟”，借仪仗马喻朝臣缄默。
现代汉语中“立仗”主要用于历史研究及古籍解读。其制度细节可考于《唐六典》《宋史·仪卫志》等官修典籍，而词义演变可参考《汉语大词典》（商务印书馆）及《古代汉语词典》（中华书局）的权威释义。
参考来源：
“立仗”是一个汉语词汇，其核心含义为设立仪仗或直接指代仪仗。以下是详细解析：
若需进一步了解古代仪仗制度或具体诗文案例，可参考《唐国史补》或苏轼、陆游的相关作品。
挨门逐户八番卑孼鼈壳不含糊不劳而获朝钟暮皷澄浊赐予打酱油弹墨涤地无类抵事柢噬废轶丰岐栝蒌官征袿徽海岭横挑鼻子竪挑眼红拂鸿裔讙哗湖北大鼓胡花回屏昏子惑蛊娇啼箕毕铿铿啃声乐群理发陵尚芒头墨黑懦劣屏絶匍匐前进齐备琼室裙撑商肆山丈山枕省舍神社蛇蜮市曹诗臞螫乳施屠树挂说议铜漏五蕴皆空饷亿邪谟