(1). 商 纣王 所造的玉室。后亦泛指奢华的帝宫。《竹书纪年》卷上：“﹝ 殷帝辛 ﹞九年，王师伐 有苏 、获 妲己 以归。作 琼室 ，立玉门。” 汉 张衡 《东京赋》：“必以肆奢为贤，则是 黄帝 合宫 ， 有虞 总期 ，固不如 夏癸 之 瑶臺 ， 殷辛 之 琼室 也。”《晋书·江统传》：“及到末世，以奢失之者，帝王则有 瑶臺 琼室 ，玉杯象箸，肴膳之珍，则熊蹯豹胎，酒池肉林。”
(2).指仙人所居之室。 宋 洪迈 《夷坚志补·鬼国母》：“尝有驶卒持书至，曰：‘真仙邀迎国母，请赴琼室。’”参见“ 璇室 ”。
琼室，汉语词汇，最早见于先秦古籍，核心含义指以美玉装饰的华美居所。根据《汉语大词典》释义，该词包含以下三层内涵：
一、本义与建筑特征
指用琼玉（美石或美玉）建造或装饰的宫室，象征极致的奢华。例如《吴越春秋》记载夏桀修筑“琼室瑶台”，《史记·殷本纪》注引《竹书纪年》提到商纣王“作琼室，立玉门”。此类建筑常与“瑶台”“玉堂”等词并用，体现古代帝王追求享乐的特点。
二、道教文化中的引申
在道教文献中，琼室被赋予神圣化意象，代指修炼者体内或仙境中的纯净空间。《云笈七签》卷十一描述人体修炼时提到“琼室之中八素集”，此处“琼室”隐喻丹田或神舍，强调其精微玄妙。
三、文学修辞功能
唐宋诗词常以“琼室”比喻冰雪覆盖的屋舍或清雅居所。如李商隐《残雪》诗“刻兽摧盐虎，为山倒玉人……珠帘终夕卷，琼室有时巡”，借琼室形容雪景皎洁，拓展了词汇的审美意蕴。
该词演变轨迹清晰，从具象建筑到抽象象征，反映了汉语词汇在历史、宗教、文学多领域的渗透与转化。
“琼室”是一个具有历史与文化双重含义的词语，其解释可从以下角度展开：
字义分解
核心定义
指商纣王所建的玉室，后泛指奢华的帝王宫殿，亦用于描述仙人居所。
商纣王时期
据《竹书纪年》记载，商纣王为宠妃妲己建造琼室，以玉石装饰，极尽奢靡。汉代张衡在《东京赋》中对比明君与暴君时提到：“夏癸之瑶臺，殷辛之琼室”，以此批判纣王的荒淫。
引申为奢华宫殿
后世用“琼室”代指帝王奢侈的居所，如《晋书·江统传》中将其与“瑶臺”“酒池肉林”并列，形容穷奢极欲的生活。
道教与神话色彩
在仙话传说中，“琼室”被赋予超脱凡尘的意象，指仙人居住的玉宇琼楼，如《云笈七签》等典籍中的描述。
扩展阅读：更多关于“琼”字的文化寓意（如“琼章”指华美文章、“琼枝”喻高洁品格），可参考相关古籍及海南地域文化研究。
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