人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。” 唐 许浑 《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二：“ 曼贞 这时，也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”
浮世是一个具有哲学意蕴和文化内涵的汉语词汇，其核心含义可从以下两方面解析：
一、佛教语境中的"虚幻尘世" 根据《汉语大词典》释义，浮世本为佛教术语，意指"虚浮无定的尘世"，强调现世生活的短暂性与虚幻性。该概念源于佛教"一切有为法，如梦幻泡影"的哲学观，常与"净土""涅槃"等概念形成对照，如《法华经》所言"三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏"的浮世写照。
二、文学艺术中的"世俗万象" 在世俗化语境中，《辞海》将其引申为"纷繁的现世生活"，特指充满烟火气息的市井百态。这种用法常见于古典诗词，如白居易《想东游五十韵》"浮世谩多事，流水随浮世"的咏叹，以及日本江户时代"浮世绘"艺术对市井风情的描绘。《现代汉语规范词典》特别指出该词在近现代文学中衍生出"及时行乐"的转义，与"浮生若梦"的典故形成互文。
（主要参考文献：商务印书馆《汉语大词典》、上海辞书出版社《辞海》、语文出版社《现代汉语规范词典》）
“浮世”是一个汉语词语，读音为fú shì，其核心含义指人间、人世。这一概念源于古人认为人世间充满浮沉聚散的无常感，故以“浮”形容其虚幻与短暂。以下是详细解释：
若需更深入的文学例证或历史演变，可参考权威词典（如、5）及古籍原文。
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