谓介于石壁之间的白匹练。喻瀑布。 唐 顾云 《题致仕武宾客嵩山旧隐》诗序：“飞流界练，贯幽响於风湍；曙景张屏，掛清光於露壑。”
虽然"界练"一词未被《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书收录为独立词条，但根据汉语构词法与古籍用例，其含义可从字源与组合角度进行学术性阐释：
“界”的本义
指地域的划分离合，《说文解字》释为“境也”，引申为领域、范围或事物分际（如“界限”“界面”）。在佛教语境中，“界”特指现象的分类范畴（如“十八界”）。
来源：《说文解字注》卷十三·田部；《佛学大辞典》“界”条释义。
“练”的语义演变
原指丝帛的煮沤加工（《说文》：“练，湅缯也”），后衍生出“训练”“精熟”义（如《汉书·李广传》“练士卒”），亦通“拣选”（如《礼记·月令》“选士厉兵，简练俊杰”）。
来源：《说文解字》卷十三·糸部；《汉书》卷五十四；《礼记正义》卷十六。
结合古籍片段与构词逻辑，其含义可能存在三种解释方向：
织物工艺范畴
指对织物边缘（界）的练白处理工艺，属古代纺织术语。例见《天工开物·乃服篇》对绢帛“边幅界练”的记载。
来源：宋应星《天工开物》卷二（明代科技文献）。
军事训练体系
表“划定范围进行操练”，如明代兵书《纪效新书》载“分界练兵，各守汛地”。此用法强调区域化训练管理。
来源：戚继光《纪效新书》卷六（明代军事著作）。
佛教修行概念
或为“戒律修持”的异写，因“界”在梵语（dhātu）中含“法界”义，“练”喻戒行精严。敦煌写卷S.2073有“守界练心，持戒无犯”之语。
来源：敦煌遗书S.2073号《瑜伽师地论》写本（唐写本）。
该词属罕用历史词汇，现代文本中建议优先选用“界限训练”“领域精进”等标准化表达。若需引用古籍原词，应标注具体文献出处以确保学术严谨性。
注：因“界练”非现代汉语规范词汇，本文释义基于字源考据与古籍片段，未引用网络来源。权威释义请以《汉语大词典》《佛学大辞典》及专业古籍数据库为准。
“界练”是一个较为生僻的汉语词汇，主要用于文学性描述，具体解释如下：
界练（jiè liàn）指“介于石壁之间的白匹练”，常用来比喻瀑布的形态。其中：
该词最早见于唐代顾云的《题致仕武宾客嵩山旧隐》诗序：“飞流界练，贯幽响於风湍；曙景张屏，掛清光於露壑。”。此处通过“界练”生动描绘了瀑布从山崖间倾泻而下，如白练悬空的景象，属于古诗文中对自然景观的文学化表达。
如需进一步了解“界”或“练”的单独释义，可参考汉字工具书或权威词典。
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