《太平御览》卷八三四引《阙子》：“ 鲁 人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。”后以“翠纶桂饵，反以失鱼”指华而不实者必然事与愿违。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。”
"翠纶桂饵，反以失鱼"是一个汉语成语，其核心含义在于讽刺过分追求形式华美或外在修饰，反而背离了根本目的，导致失败或得不偿失。以下是详细解释：
本义解析：
引申义与寓意：
出处与典故：
鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶。其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰：“钓者静之，网者动之，罩者抑之，罾者举之，为之异，得鱼一也。”
- 大意是：鲁国有个喜欢钓鱼的人，用肉桂做鱼饵，用黄金打造鱼钩，镶嵌上银丝和碧玉，用翠鸟羽毛装饰钓线。他持竿的姿势、所处的位置都无可挑剔，然而他钓到的鱼却很少。所以说：钓鱼的人靠静守，用网捕鱼的人靠动作，用罩捕鱼的人要下按，用罾（一种渔网）捕鱼的人要上举，方法不同，但得到鱼是一样的。
现代用法：
“翠纶桂饵，反以失鱼”这个成语形象地说明了一个深刻的道理：做事情如果只追求表面的华丽和形式上的完美，使用了不恰当或过分奢侈的手段，而忽略了核心目标和实际效果，最终只会导致失败或事与愿违。它告诫人们要注重实效，避免华而不实、本末倒置。
出处参考：
“翠纶桂饵，反以失鱼”是一个汉语成语，其核心含义是过分追求华而不实的形式，反而会失去本质目标。以下从多个角度详细解析：
该成语出自《太平御览》卷八三四引用的《阙子》故事：
鲁国有位喜好钓鱼的人，用桂木做鱼饵，黄金打造鱼钩，镶嵌银碧装饰，并用翡翠丝线作钓绳。然而他虽装备奢华，却几乎钓不到鱼。
故事总结为“钓之务，不在芳饰”，即钓鱼的关键不在装饰，而在于实用。
该成语在现代仍具现实意义：
这一成语通过生动的寓言，揭示了“务实胜于浮华”的普世哲理。
徧计所执自性表酂比岁不登猜狠参知从化村寺撮题打干当即点手划脚调令地税笃思鹅管崿峙范性風漚蒶藴蝮鸷割据称雄光烫贵意憨涩呵索花蜡烛宦吏甲第连云鸡祸惊惊怍怍开身老酒羸恶李后主岭梅厘祀柳棉鸬鹚瘟麦丹蕈懵董庙见明角灯母亲蟠编盘据慓疾批鬭清樽铨贯射频书佣廋伏贪青停市同厠畏咎围裙蚊厨下阪走丸小气