
(1).佛教语。尘世的缘分。 唐 顾况 《送少微上人还鹿门》诗:“ 少微 不向 吴中 隐,为箇生缘在 鹿门 。” 宋 苏辙 《示诸子》诗:“老去惟堪一味闲,坐会诸子了生缘。”
(2).佛教语。受生转世的因缘。《法苑珠林》卷一一六:“三説得住四十九日,生缘未具,死已更受,亦不限时节。”
"生缘"是一个具有佛教背景的汉语词汇,其含义可从字面及宗教义理两个层面理解,在现代汉语中亦有引申用法。以下为详细解释:
字面含义
"生"指生命、生存,"缘"指因由、关联。"生缘"直译为"生命产生的因缘",即与生存相关的条件或人际关系。
佛教核心义理
在佛教中,"生缘"是"十二因缘"(十二缘起)中的一环,特指"有"(业力存在)导致"生"(轮回转世)的因果关系。如《阿含经》所述:"有缘生",即众生因前世业力("有")而注定投胎受生("生")。
人际关系
引申指人与人的缘分,如亲友、师徒等关系。例:
"他乡遇故知,亦是前生缘。"(《景德传灯录》卷五)
生存环境
指个体赖以生存的外部条件,如地域、社会关系等。
例证:宋代释普济《五灯会元》载僧问:"如何是和尚生缘?"答曰:"某年某月,出某州。"此处"生缘"即籍贯与出身。
在十二因缘中的位置:
无明 → 行 → 识 → 名色 → 六入 → 触 → 受 → 爱 → 取 →有 →生 → 老死
"生"作为第十一环,直接由"有"(业力积蓄)推动,形成轮回链条。
哲学内涵:
强调生命并非偶然,而是因果律的必然显现。如《杂阿含经》云:"缘有生,若无有则无生",揭示解脱需断除业力之"有"。
文学与口语:
用于形容深厚的缘分(如"三生缘"),或自述出身(如"生缘在江南")。
学术研究:
佛学文献中严格对应"十二因缘"理论,如唐代窥基《成唯识论述记》释:"生者,生缘也。"
“生缘”是一个佛教术语,在中文语境中主要有两层含义,其解释及用法如下:
指人在世俗生活中因因果或命运形成的联系。
佛教认为,生命的轮回转世由前世业力决定,称为“生缘”。
“生缘”在文学和宗教中常被引申为“命中注定的联系”,例如形容婚姻、友谊等深厚关系(如“浪漫爱情天生缘”)。其核心思想均围绕因果、缘分展开,兼具哲学与文学色彩。
如需更详细佛教理论或诗句出处,可参考高权威来源如、3、4、5。
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