
亦作“ 乔作衙 ”。亦作“ 乔做衙 ”。假装坐堂问事。谓装模作样摆架子。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折:“不是俺一家儿乔坐衙,説几句衷肠话。” 元 无名氏 《勘金环》第一折:“他每日在家中乔做衙,将人来欺负杀。” 明 汤显祖 《紫钗记·佳期议允》:“渠年长伊鬢华,老年人话儿乔作衙。”
“乔坐衙”是古代汉语中的特殊词汇,其词义可从字面与引申义两方面解析。字面意义上,“乔”通“假”,指伪装、扮演;“坐衙”原指官员升堂理事的行为。组合后,该词常用于形容非官员者模仿官吏的威仪姿态,或借指虚张声势、故作威严的举止。
从文献用例看,该词多见于元明戏曲及白话小说。例如元曲《窦娥冤》中曾用“乔坐衙”讽刺官吏装腔作势的审案姿态,《金瓶梅词话》第五十五回则以此描述市井人物模仿官派的行径。此类用法印证了该词的戏谑色彩,多含贬义。
权威辞书如《汉语大词典》将其释为“假装坐堂问事”,《元曲释词》进一步指出其承载着“对封建官僚作风的批判意识”。现代语言研究中,该词被视作反映古代社会等级制度的语言标本,常用于分析明清俗文学中的反讽表达手法。
“乔坐衙”是一个源自元曲的成语,其含义在不同语境中存在细微差异,但核心均指向“装模作样摆架子”的行为。以下是详细解释:
建议参考权威词典(如汉典)或元曲原著,以更精准把握其文化内涵。
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