(1).史籍中合称六个杰出人物为“六君子”者甚多，其中最著者，约有：(1)指 禹 、 汤 、 文 、 武 、 成王 、 周公 。《礼记·礼运》：“ 禹 、 汤 、 文 、 武 、 成王 、 周公 由此其选也。此六君子者未有不谨於礼者也。”(2) 宋 黄庭坚 、 秦观 、 张耒 、 晁补之 及 陈师道 、 李廌 ，人称“苏门六君子”。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺七·姑溪集》：“ 端叔 在 苏 门，名次六君子……观全集殊下 秦 、 晁 、 张 、 陈 远甚。”(3) 宋 宁宗 时，右丞相 赵汝愚 为 韩侂胄 诬陷，太学生 周端朝 、 张衜 、 徐范 、 蒋傅 、 林仲麟 、 杨宏中 六人上书讼其冤，被屏斥，史称“六君子”。见《宋史·忠义传·杨宏中》。(4) 明 熹宗 时， 魏忠贤 擅权，御史 扬涟 劾 忠贤 ************罪， 涟 与 左光斗 、 魏大中 、 周朝端 、 袁化中 、 顾大章 皆为 忠贤 构死，世称“六君子”。又 魏忠贤 矫旨逮 周起元 、 缪昌期 、 周顺昌 、 周宗建 、 黄遵素 、 李应升 下狱受酷刑死，世称“后六君子”。参阅《明史·宦官传·魏忠贤》。(5) 清 光绪 中， 谭嗣同 、 林旭 、 杨锐 、 刘光第 、 杨深秀 、 康广仁 因“戊戌变法”失败，同时遇害，世称“戊戌六君子”。参阅《清史稿·李端芬谭嗣同等传论》。
(2).国画称松、柏等六种树木。 元 黄公望 《题云林画》诗：“居然相对六君子，正直特立无偏颇。”此“六君子”指 倪云林 画中的松、柏、樟、楠、槐、榆。名为《六君子图》。参阅 陈衍 《元诗纪事》卷二一。
“六君子”是汉语历史语境中多次出现的群体性称谓，特指在不同历史时期因共同理念、政治立场或历史事件而并称的六位杰出人物。以下为不同历史阶段“六君子”的具体指代及文化内涵：
1. 北宋元祐党争六君子
指北宋元祐年间反对王安石变法的六位官员，包括刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世、朱光庭、苏辙（一说为邹浩）。《宋史·奸臣传》记载，此六人因反对新政被列为“元祐党人”代表，后世以“六君子”尊称其气节。
2. 明末东林六君子
明天启年间，宦官魏忠贤迫害东林党成员，杨涟、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顾大章六位官员因弹劾阉党遭酷刑致死。《明史·阉党传》明确记载此群体，其“血肉淋漓而詈声不息”的事迹成为士人气节的象征。
3. 戊戌变法六君子
特指1898年戊戌政变中殉难的谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第、康广仁、杨深秀。梁启超《戊戌政变记》记载，六人临刑时“神色迥异寻常”，谭嗣同“我自横刀向天笑”诗句成为近代革新精神的标志。
词义演变规律：该词从单纯指代六位人物，逐渐衍生出“坚守道义的知识分子群体”象征义，词性由名词扩展出褒义形容词用法（如“六君子风骨”），体现汉语词汇的历史层累性。
“六君子”是历史文献中对六位杰出人物的合称，其具体指代因时代和语境不同而变化。以下是主要释义：
儒家经典中的六君子
最早出自《礼记·礼运》，指上古至周代的六位贤君：禹、汤、文王、武王、成王、周公。他们以恪守礼制、推行德政著称，被视为治国典范。
宋代“苏门六君子”
北宋时期与苏轼相关的六位文学家：黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、陈师道、李廌。他们在文学创作和学术思想上受苏轼影响，并称“苏门六君子”。
近代“戊戌六君子”
清末戊戌变法中牺牲的六位维新派人士：谭嗣同、杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、康广仁。他们因推动改革被清政府处决，成为近代史重要事件。
其他说明
如需更完整信息，可查阅《礼记》、宋代文学史料或近代史相关文献。
敖辟磅刷变死毕举伯高材德柴林禅户雠法楮待制垂燿初时调马发畅方寸心风烛之年归阙函盖好比豪宦烘腾幻影惠恤皛溔饥枯金断近嵗积想科头跣足寮民零汤团流风余俗鸬鷀杓毛躁梅华甿户面面圆到民俗学牧曹内攻牛奶杮庞厘彷佯攀践配地偏拗起稿七孔生烟钦刀使坏守敌双调夙旧贪耍完白山民违年文弊消声匿影歇家谢酒