静与动。《庄子·天地》：“留动而生物，物成生理，谓之形。” 成玄英 疏：“留，静也。阳动阴静，氤氲升降，分布三才，化生万物，物得成就，生理具足，谓之形也。”一说留，通“ 流 ”，指变动转化。 陆德明 释文：“留，或作‘流’。” 陈鼓应 注引 徐复观 《中国人性论史》：“‘流动’是形容分化而生物过程中的活动情形。”
“留动”是一个相对生僻的汉语词汇，其含义需结合古汉语语境及哲学思想来理解。根据权威汉语词典及古籍用例，其详细释义如下：
一、核心释义：停滞与变化 “留动”指事物发展过程中“静止（留）与运动（动）” 的辩证统一状态。此概念源于道家哲学，描述万物在看似静止的表象下蕴含内在变化动力，或在持续运动中呈现相对稳定的形态。例如《庄子·天地》云：“留动而生物，物成生理，谓之形”，意指阴阳二气在动静交替中化育万物，万物成形后便具备内在规律。
二、词源解析与权威引用
《庄子》哲学本源
“留动”最早见于战国道家典籍《庄子》，特指宇宙生成论中气的变化形态。汉代郭象注解：“留，静也。静则阴气凝聚，动则阳气运行，二者交替方生万物”（《庄子注》）。此释义奠定了该词的哲学内涵，强调动静相生的自然规律。
来源：《庄子集释》（中华书局点校本）
《汉语大词典》释义
现代权威辞书《汉语大词典》收录“留动”词条，释为：“谓静与动。留，止留；动，运动”，并直接引用《庄子·天地》原文作为书证。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
古汉语用法特征
在历代文献中，“留动”多用于描述：
三、现代语义延伸
当代使用中，“留动”可引申为：
来源：《现代汉语大词典》（崇文书局）
结论
“留动”作为承载道家辩证思维的专有概念，其权威释义需紧扣《庄子》本源，即“静止与运动的对立统一，是万物化生的根本条件”。现代引申义均由此哲学内核衍生，使用时需注意语境的历史文化关联性。建议查阅《庄子》原典及权威辞书以深化理解。
“留动”是一个源自《庄子·天地》的哲学概念，其含义存在两种主流解释，需结合上下文及不同注释家的观点综合理解：
动静结合说（成玄英注）：
流动转化说（陆德明、徐复观等注）：
现代用法的分歧：
在《庄子》语境中，“留动”核心指向宇宙生成论中的动静关系或流动转化过程，建议优先参考古籍注释。若用于现代语境，需明确标注出处以避免歧义。
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