亦作“ 九斿 ”。亦作“ 九游 ”。1.古代旌旗上的九条丝织垂饰。《礼记·乐记》：“龙旂九旒，天子之旌也。”《管子·小匡》：“赏服大路，龙旗九游，渠门赤旂。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“云罕九斿，闟戟轇轕。” 李善 注引《说文》曰：“斿，旍施流也。”《宋书·礼志五》：“皇子为王，锡以此乘，故曰王青盖车。皆左右騑驾，五旂，旂九旒，画降龙。”
(2).古时官冕上的九串垂珠。 三国 魏 曹植 《七启》：“九旒之冕，散耀垂文；华组之缨，从风纷紜。”《通志·器服一》：“ 唐 依 周 礼制……皇太子衮冕白珠九旒，诸臣衮冕青珠九旒。”
(3).星名。《史记·天官书》：“三曰九游。” 张守节 正义：“九游九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以导军进退，亦领州列邦。”
九旒是汉语中具有多重文化意涵的古代礼器术语，其核心含义指代以九为数的垂饰结构。根据《汉语大词典》及古代礼制文献，可从以下角度解析：
一、礼器形制
九旒特指古代帝王、诸侯冠冕或旗帜上悬挂的九条玉串或丝带，每旒由十二颗玉珠串联而成，象征"天数极九"的至高地位。例如《礼记·礼器》载"天子之冕，朱绿藻，十有二旒，则九旒者诸侯之制"，表明九旒是仅次于天子的等级标识。
二、官职象征
在《汉书·舆服志》中，九旒延伸为三公级别官员的代称，如"三公诸侯九旒，卿七旒"，其垂旒数量与官职品级严格对应，形成古代官僚体系的视觉符号系统。
三、文学意象
唐宋诗词常以九旒指代皇权，如王安石《送郓州知府宋谏议》中"九旒瞻冕辂，万国注衣冠"，通过器物描写烘托帝王威仪。清代考据学家戴震在《考工记图》中更从工艺角度详述九旒的玉质、串接方式等细节。
“九旒”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释如下：
旌旗垂饰
指古代旌旗上的九条丝织垂饰，象征仪仗的庄严。例如《礼记·乐记》记载：“龙旗九旒，天子之旌也”。
冠冕玉串
特指帝王、诸侯冠冕上悬挂的九串垂珠（玉珮）。根据礼制，天子在祭祀先公时使用九旒冕，每旒贯玉九颗；而公侯等贵族在特定场合也可佩戴九旒，但材质和等级低于天子。
随着历史发展，“冕旒”逐渐成为帝王代称（如“万国衣冠拜冕旒”），而九旒则多见于描述诸侯或特定礼仪场景，反映了古代服饰与政治制度的紧密联系。
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