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三纲五常的意思、三纲五常的详细解释

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三纲五常的解释

[the three cardinal guides (ruler guides subject, father guides son and husband guides wife) and the five constant virtues (benevolence;righteousness, propriety, wisdom and fidelity) as specified in the feudal ethical code] 封建礼教的道德准则。三纲:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信

详细解释

泛指我国封建社会所提倡的主要道德规范。《论语·为政》“ 周 因於 夏 礼” 何晏 集解引 汉 马融 曰:“所因谓三纲五常也。” 明 朱有燉 《香囊怨》第四折:“你每这院里人,只知道迎新送旧,留人接客,是你每衣饭,那三纲五常的大道理,如何得知?” 梁斌 《播火记》三八:“三纲五常是维系社会的传统观念;仁、义、礼、智、信是人生哲学的根本。”参见“ 三纲 ”、“ 五常 ”。

词语分解

专业解析

三纲五常的汉语词典释义与文化内涵

“三纲五常”是中国古代儒家伦理思想的核心范畴,是封建社会维护等级秩序与道德规范的重要准则。从汉语词典释义与文化内涵角度,可作如下详细阐释:


一、词典释义

  1. 三纲

    指三种主要的伦理关系准则:

    • 君为臣纲:君主是臣下的表率与根本,臣子须忠君报国(《白虎通义·三纲六纪》)
    • 父为子纲:父亲是子女行为的规范,子女须恪守孝道(《论语·为政》:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”)
    • 夫为妻纲:丈夫是妻子的主导,妻子应顺从丈夫(《仪礼·丧服》:“夫者,妻之天也”)
  2. 五常

    指五种恒常的道德品行:

    • 仁:仁爱恻隐之心(《孟子·告子上》:“恻隐之心,仁也”)
    • 义:行事合乎道义(《中庸》:“义者,宜也”)
    • 礼:社会规范与礼仪(《论语·颜渊》:“克己复礼为仁”)
    • 智:明辨是非之智(《孟子·公孙丑上》:“是非之心,智之端也”)
    • 信:言行诚实守信(《论语·为政》:“人而无信,不知其可也”)

二、历史渊源与思想内核

“三纲”理论体系化始于西汉董仲舒的《春秋繁露》,后由班固在《白虎通义》中明确界定,强调社会等级关系中主导者对从属者的权威性。

“五常”可追溯至孟子“仁义礼智”四德(《孟子·离娄上》),董仲舒在《举贤良对策》中增补“信”而成五常,构建了个人修身的道德基准。二者结合,形成“三纲五常”的完整伦理框架,成为汉代以降维护社会稳定的核心价值体系。


三、文化影响与历史作用

三纲五常通过制度化(如法律“十恶”中的“不忠”“不孝”)和教化(如《三字经》《弟子规》)深入民间,长期规范中国古代社会的政治秩序、家庭伦理及个人行为。其积极意义在于为传统社会提供了明确的道德坐标,强化了责任意识;但部分内容(如绝对等级观念)亦受到近代思想家的批判与扬弃。

主要参考文献来源:

  1. 《汉语大词典》(汉语大词典出版社)
  2. 班固《白虎通义》(中华书局点校本)
  3. 董仲舒《春秋繁露》(上海古籍出版社)
  4. 朱熹《四书章句集注》(中华书局)
  5. 李宗桂《中国传统伦理思想史》(广东人民出版社)

网络扩展解释

“三纲五常”是中国儒家伦理思想的核心概念,形成于封建社会,旨在规范人伦关系和社会秩序。以下是详细解释:

一、基本构成

  1. 三纲(等级关系准则)

    • 君为臣纲:君主是臣子的行为准则,臣子需绝对忠诚。
    • 父为子纲:父亲是子女的权威,子女需服从父命。
    • 夫为妻纲:丈夫是妻子的主导者,妻子需顺从丈夫。
      三者体现封建等级制度,强调“主从关系”。
  2. 五常(道德行为准则)

    • 仁:关爱他人,如“己所不欲,勿施于人”。
    • 义:行事公正,符合道义。
    • 礼:遵守社会礼仪与规范。
    • 智:明辨是非,具备判断力。
    • 信:诚实守信,言行一致。
      五常是普适性道德原则,用于调节人际关系。

二、历史渊源与发展


三、评价与影响

如需进一步了解具体历史案例或思想演变,可参考《春秋繁露》《论语》等典籍及、等来源。

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