
即巫。《墨子·迎敌祠》:“徙外宅诸名大祠,灵巫或祷焉。” 汉 陆贾 《新语·资质》:“退而不用,乃使灵巫求福请命。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究一》:“ 屈原 作品中常有灵巫在演着重要的节目。”
灵巫是中国古代宗教文化中的重要角色,专指具有通神能力的巫祝人员。根据《汉语大词典》释义,“灵”本义为“神灵”,引申为沟通天地、通达神明的能力;“巫”指以舞降神、主持祭祀的宗教职能者,《说文解字》注“巫,祝也,女能事无形,以舞降神者也”。二字合称特指具备超凡通灵能力的宗教仪式执行者。
在先秦文献中,《楚辞·九歌》记载“灵偃蹇兮姣服”,东汉王逸注疏称“灵谓巫也”,表明灵巫需通过特定仪轨与神灵沟通。其职能包括:
据张光直《中国古代宗教与神话考》研究,商周时期灵巫群体已形成完整的神职体系,甲骨文中“巫”字作“卍”形,象征天地四方的贯通。汉代《白虎通义》特别强调灵巫需“洁斋精诚”,表明其身份具有神圣性与专业性。该词在现代多用于历史研究与文学创作,如鲁迅《故事新编》中仍有“灵巫祷雨”的描写。
“灵巫”是汉语词汇,指古代以舞降神、沟通天地的巫师,常见于祭祀或祈福活动。以下是详细解释:
基本释义
灵巫即“巫”,特指具有通灵能力的宗教职能者,负责通过舞蹈、占卜等方式与神灵沟通。古时楚地称跳舞降神的巫为“灵”,如《说文》载:“灵,灵巫也。以玉事神。”。
文献出处
字义分解
文化背景
灵巫在先秦时期地位较高,既是宗教仪式的主持者,也是社会精神活动的纽带。其职能涵盖占卜、驱邪、医疗等,后随时代演变逐渐分化。
如需进一步了解具体文献中的用例,可参考《墨子》《楚辞》等古籍原文。
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