(1).三个君主或诸侯。古代天子、诸侯皆称后。(1)指 禹 、 汤 、 文王 。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。” 王逸 注：“后，君也，谓 禹汤 文王 也。”(2)指 太王 、 王季 、 文王 。《诗·大雅·下武》：“三后在天，王配於京。” 毛 传：“三后， 大王 王季 文王 也。”(3)指 虞 、 夏 、 商 三代的君主。《左传·昭公三十二年》：“三后之姓，於今为庶。” 杜预 注：“三后， 虞 、 夏 、 商 。”(4)指 禹 、 契 、 后稷 。《淮南子·人间训》：“古者沟防不修，水为民害， 禹 凿龙门，辟 伊闕 ，平治水土，使民得陆处；百姓不亲，五品不慎， 契 教以君臣之义、父子之亲、夫妻之辨、长幼之序；田野不修，民食不足， 后稷 乃教之辟地垦草，粪土种穀，令百姓家给人足。故三后之后，无不王者，有阴德也。”(5)指 周公 、 君陈 、 毕公 。《书·毕命》：“惟 周公 克慎厥始，惟 君陈 克和厥中，惟 公 ( 毕公 )克成厥终。三后协心，同底于道。”(6)指 伯夷 、 禹 、 后稷 。《书·吕刑》：“乃命三后，恤功于民。 伯夷 降典，折民惟刑； 禹 平水土，主名山川； 稷 降播种，农植嘉穀。”(7)指 夏桀 、 殷辛 、 周幽王 。《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“下及三后，媱妃乱主。” 张载 注：“三后， 夏 、 殷 、 周 也。” 刘良 注：“三后， 桀 、 紂 、 幽王 。”(8)指 汉 之 宣帝 、 景帝 、 文帝 。《文选·陆机〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗〉》：“三后始基，世武丕承。” 李善 注：“三后，谓 宣 、 景 、 文 也。”
(2).指 汉 代的三个皇后。《后汉书·王畅传》：“三后生自 新野 。” 李贤 注：“ 光烈皇后 、 和帝 阴后 、 邓后 ，并 新野 人。”
“三后”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体释义需结合文献语境。以下是主要解释：
禹、汤、周文王
见于《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。” 王逸注中明确将“三后”解释为夏禹、商汤、周文王，强调其德行纯粹。
周太王、王季、文王
《诗经·大雅·下武》提到：“三后在天，王配于京。” 此处指周朝三位先祖，即太王（古公亶父）、王季（季历）和文王（姬昌），为周武王伐纣奠定基础。
虞、夏、商三代君主
《左传·昭公三十二年》载：“三后之姓，于今为庶。” 杜预注称“三后”为虞舜、夏禹、商汤，其后裔至春秋时已沦为庶民。
禹、契、后稷
《淮南子·人间训》以治水、教民、农耕之功，将禹（治水）、契（商祖，掌教化）、后稷（周祖，掌农业）并称。
《后汉书·王畅传》记载：“三后生自新野。” 李贤注指出，这三位皇后分别是东汉的光烈皇后（阴丽华，汉光武帝后）、和帝阴皇后、邓皇后（邓绥），均出自新野地区。
在部分文献中，“三后”也可能代指“天、地、人”三皇，或作为虚指表达“多位先王”的泛称，需结合具体上下文分析。
提示：该词含义复杂，需根据文献时代和语境判断具体指向。若需深入考据，可参考《楚辞》《诗经》《左传》等原典及注疏。
《三后》是一个词语，它指的是古代历史上王后、皇后和后妃的统称。
《三后》的拆分部首是“后”，表示与女性有关的事物；它的笔画数为6画。
《三后》一词最早遗留于《史记·货殖列传》，在这个文献中，它被用来指代秦朝嬴姓大臣嬴某的三个妻子。
繁体字的写法为「三后」，与简体字相同。
在古时候，「三后」的写法可能有所不同，因为汉字的书写方式随着时间的推移而发生变化。
1. 传说中的历史上有很多有名的三后。
2. 三后在古代中国宫廷中有很高的地位。
3. 古代皇帝的三后通常是由贵族出身的美丽女子选中的。
三后的相关词语：一后、二后、四后、王后、皇后、后妃。
三后的近义词包括：三朝三后、贵后、皇子妃。
三后的反义词没有明确的词语对应，因为它通常用来指代特定的历史时期和特定的妃子身份。
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