
(1).吉祥的时刻。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“於是乃命羣僚,歷吉日,协灵辰,星陈而天行。” 宋 苏轼 《赐新除检校太保依前河西军节度使阿里骨加恩制》:“朕涓选灵辰,奉承宗祀,肆均介福,徧暨多方。”
(2).旧时谓正月初七日为人日,亦称“ 灵辰 ”。 唐 李峤 《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》:“三阳偏胜节,七日最灵辰。” 清 钱谦益 《人日示内》诗之二:“灵辰不共刼灰沉,人日人情泥故林。”参见“ 人日 ”。
灵辰(líng chén)是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇,其含义可从字义、文化象征及文献用例三个层面解析:
本义指巫祝降神、沟通天地,引申为“神性、聪慧、祥瑞” 之意。《说文解字》释:“灵,灵巫也。以玉事神。” 后泛指一切超自然或美好的特质,如“灵气”“灵验”。
原指“日月星的总称”(《左传·昭公七年》:“日月之会是谓辰”),后特指“时辰、时间”(如“良辰吉日”)及“星宿名”(如北斗七星)。
组合义:“灵辰”即“神圣的时辰”或“祥瑞的星象”,多指具有特殊意义的天时或天体现象。
古代文献中,“灵辰”常与天文、祭祀关联。如《楚辞·九歌》以“吉日兮辰良”描绘祭神时刻,后世注疏称此“辰良”即“灵辰”,强调其神圣性。
唐代诗文将“灵辰”喻为国运昌隆的吉兆。柳宗元《献平淮夷雅表》中“灵辰既降,祚我圣皇”,以星象喻帝王受天命。
道教典籍《云笈七签》载“灵辰焕照,福地延生”,将“灵辰”与祈福延寿的仪式结合,体现其宗教意涵。
现代汉语中,“灵辰”多用于文学创作或命名,如企业名“灵辰科技”(取“智慧如星”之意)或小说《灵辰志》书名(暗喻“神秘时空”),但日常口语已罕用。
参考资料:
“灵辰”是一个汉语词汇,主要有以下两层含义:
吉祥的时刻
指被赋予祥瑞意义的特殊时间节点。此用法最早见于汉代扬雄的《甘泉赋》:“於是乃命羣僚,歷吉日,协灵辰,星陈而天行。”。宋代苏轼在诏书中也提到“涓选灵辰”,意为选择吉时进行祭祀活动。
指正月初七(人日)
古代将正月初七称为“人日”,别名“灵辰”。唐代李峤有诗云:“七日最灵辰”,清代钱谦益的诗中亦沿用此称。这一习俗与古代占卜、祈福传统相关。
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