观测风向。亦以称观测风向的仪器。常用作仪仗。 晋 潘岳 《相风赋》：“立成器以相风，栖灵乌於帝庭。”《晋书·舆服志》：“次相风，中道。” 唐 韩偓 《苑中》诗：“上苑离宫处处迷，相风高与露盘齐。”参见“ 相乌 ”。
相风是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心含义可从以下两个角度解析：
一、古代气象观测器具 《汉语大词典》记载，相风最初指古代观测风向的仪器，亦称“相风竿”或“相风乌”。汉代已出现木质相风鸟装置，通过鸟首转向辨别风向，常用于军事、航海及农事活动。唐代李淳风《观象玩占》描述其构造：“樯竿首作盘，盘上作木乌，随风动则乌转，首向风来处”。
二、佛教术语中的引申义 《佛学大辞典》收录“相风”为佛教概念，指通过观察外界现象体悟佛法真谛。《释氏要览》中以“风动幡动”公案为例，说明修行者需超越表象而见本质，此过程被称为“相风”。南宋《五灯会元》中亦有“但得风息，自然无浪”的禅语，暗含此意。
三、文献中的特殊用法 明清小说偶见“相风”借指占卜吉凶，如《醒世姻缘传》第三回提及“相风望气”之术，但此用法未形成稳定义项，属临时性文学修辞。
“相风”是一个汉语词语，具有多重含义，主要涵盖以下两方面：
观测风向
指通过特定方法或工具判断风向，常用于古代气象观测。例如，晋代潘岳在《相风赋》中提到“立成器以相风，栖灵乌于帝庭”，描述了利用仪器观测风向的场景。
测风仪器
古代测风工具多制成鸟形（如“相乌”），以木或铜为材料，置于屋顶、船桅或仪仗队列中。唐代韩偓《苑中》诗“相风高与露盘齐”即描绘了仪仗中高耸的相风装置。
如需进一步了解古籍中的具体用例（如《相风赋》全文），可参考汉典、查字典等来源。
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