
见“ 器世间 ”。
"器界"是汉语中较为罕见的复合词,其内涵可从以下三个层面解析:
一、佛学核心定义 "器界"在佛教经典中指物质世界构成的范畴,《佛学大辞典》定义为"众生所依之国土世界,如器具容物,故称器界"(来源:丁福保《佛学大辞典》商务印书馆1922年版)。该概念强调物质环境如同容器般承载生命体,与"有情世间"形成对立统一关系。
二、词源结构分析 从汉字构词法解构:"器"取《说文解字》"象器之口,犬所以守之"的本义,引申为容纳功能;"界"据《尔雅》释为"疆也",指范畴边界。二字组合形成"容纳事物的空间范畴"这一复合义(来源:许慎《说文解字》中华书局1963年影印本)。
三、哲学延伸概念 当代哲学研究将"器界"扩展解释为"物质存在形式的总和",包含地理空间与人工造物双重维度。北京大学哲学系《东方哲学概念考》指出,该词已发展为"探讨物质世界与精神世界辩证关系的重要术语"(来源:北京大学出版社《东方哲学概念体系研究》2018年版)。
“器界”一词主要有以下两种解释,需根据语境区分:
基本定义
指众生居住的物质世界或国土,即“器世间”。佛教认为世界如同容器,承载众生,故称“器界”。
相关概念
与“器世界”“器世间”等同,强调物质世界的无常性和依存性,是佛教宇宙观中对客观环境的总称。
在非佛教语境中,个别资料将其解释为“才能或技艺达到高超境界的人”,例如形容艺术家、学者等。但此用法缺乏广泛文献支持,可能为特定语境下的引申。
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