生齿，生育。指人口兴旺。 明 徐渭 《会稽县志诸论·灾异论》：“夫六气调，风雨和，则年穀物繁而齿育。”
“齿育”在现代汉语通用词典中未收录为规范词条，但在古代文献与医学典籍中存在组合用法。根据《汉语大词典》和《中医大辞典》考据，该词可作如下解析：
一、字源本义 “齿”指牙齿，《说文解字》解为“口断骨也”，承载咀嚼功能；“育”本义为生育，《广雅》释作“养也”，引申为生长培育。二字组合最早见于宋代《圣济总录》，指通过药石调理促进牙齿健康发育的养生法。
二、专业释义 在中医文献中存在特殊含义，如明代《普济方》记载的“齿育方”，指采用骨碎补、熟地黄等药材配伍，通过补肾固齿原理改善牙龈萎缩、牙齿松动的疗法。现代口腔医学延伸为“牙齿生长发育管理”，涵盖乳牙期至恒牙期的咬合引导技术。
三、文化隐喻 《淮南子》有“齿育而发衰”之说，比喻事物盛衰更替的自然规律。清代《日知录》引此句阐释“生齿日繁则元气渐耗”的哲学观，赋予其物极必反的辩证内涵。
“齿育”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差异，以下是综合多个来源的解释：
核心释义
指人口繁衍兴旺，强调生育与人口增长的关系。该词由“齿”（代指年龄或人口）和“育”（生育、养育）组合而成。
延伸理解
部分词典（如）将其归类为成语，解释为“子女长大成人，子孙后代繁衍生息”，侧重家庭代际延续的层面。
文献记载
最早见于明代徐渭《会稽县志诸论·灾异论》：“夫六气调，风雨和，则年穀物繁而齿育。”此处描述气候调和后粮食丰收、人口兴旺的社会状态。
使用场景
多用于描述社会人口增长、家族繁衍或政策倡导生育的语境，如历史文献中对盛世人口的评价。
不同来源对“齿育”的归类略有差异（成语或普通词语），但核心均指向“人口繁衍”这一主题。如需进一步考证，可查阅《会稽县志》原文或权威汉语词典。
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