佛教语。指无生无灭的佛法真谛。《五灯会元·马祖一禅师法嗣·庞蕴居士》：“有男不婚，有女不嫁。大家团圞头，共説无生话。” 宋 刘克庄 《水龙吟·癸丑生日时再得明道祠》词：“吟歇后诗，説无生话，热瞒村獠。” 金 元好问 《吴子英家灵照图》诗之一：“阿灵了却无生话，想得萧然似卷中。” 清 查慎行 《塔铃声》诗：“石如解听无生话，风岂能摇久定心。”
"无生话"是一个源自佛教禅宗的汉语词汇，其核心含义指向超越生死、证悟真如本性的禅机或开示。以下从词典释义角度详细解析：
本体含义
"无生"指佛教"无生法忍"的核心理念，即觉悟诸法无生无灭的实相；"话"指禅宗公案、机锋问答或开示法语。组合后特指阐释涅槃寂静、真如本体的禅门语录或教诲，强调破除生死迷执的智慧。
例证：《景德传灯录》载僧问"如何是无生法"，禅师答"唤作有生即有生灭"，此对答即属"无生话"。
引申义项
该词定型于唐宋禅籍，最早见于《黄檗禅师传心法要》："若会无生话，方透祖师关。" 明清后渐入俗语，引申为深奥难解之言（《汉语大词典》），如《红楼梦》"偏他说些无生话"即用此义。
唐代宗密《禅源诸诠集》释："无生话者，破生死桎梏之金刚杵也。"（中华电子佛典协会数据库）
《汉语佛教语大词典》（上海辞书出版社）明确标注其双重属性：宗教术语与汉语成语。
在当代语境中，除佛教领域外，文学评论常借"无生话"比喻富含哲理的隐晦表达。如钱钟书《管锥编》评禅语："无生话非无言，乃以悖论显真谛。"（三联书店版）
参考资料
“无生话”是一个源自佛教的词语，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是详细解释：
无生话（拼音：wú shēng huà）是佛教术语，指代无生无灭的佛法真谛，强调万物本质的空性与不生不灭的真理。字面可拆解为：
佛教内涵
该词最早见于禅宗典籍《五灯会元》，庞蕴居士提到“共说无生话”，意指通过参悟佛法，超越生死轮回的终极智慧。宋代文人如刘克庄、元好问也在诗词中引用此词，表达对佛理的体悟。
引申用法
现代语境中，部分词典（如查字典）将其扩展为“空洞无实质的言论”，但这一用法较少见，且需结合上下文判断。
若需进一步了解佛教术语或文学引用，可查阅《五灯会元》或宋代禅诗相关研究。
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