
东南方。古代阴阳五行家将十二地支和四方相配,子在正北,卯在正东,午在正南,酉在正西。辰巳在卯午之间,于位为东南方。《淮南子·天文训》:“子午卯酉为二绳,丑寅辰巳未申戌亥为四鉤。” 汉 王充 《论衡·言毒》:“辰巳之位在东南。” 晋 成公绥 《天地赋》:“ 崑崙 镇於阴隅,赤县据於辰巳。”
辰巳在汉语中主要有以下三层含义,均源自天干地支系统与文化引申:
辰为地支第五位,对应生肖龙;巳为地支第六位,对应生肖蛇。二者常并称表示地支序列中的连续位置,或泛指龙蛇相关的象征意义。
来源:《汉语大词典》(第10卷)"辰""巳"条目。
时间指向
辰时指上午7-9时,巳时指上午9-11时,故"辰巳"可代指上午时段(约8-10时)。古文献中常见此类用法,如《汉书·天文志》:"旦至食时为麦,食时至日昳为稷。"(食时即辰时)。
来源:《中国古代历法》(张培瑜著)第四章"时辰划分"。
方位象征
按十二地支方位图,辰位为东南偏东(120°-135°),巳位为东南偏南(135°-150°),故"辰巳"可指代东南方向。日本至今保留此用法(如东京"辰巳"地名)。
来源:《中国方术大辞典》(陈永正编)"地支方位"条目。
来源:《中国民俗学》(乌丙安著)第五章"生肖禁忌"。
古诗词中"辰巳"多指时辰,如白居易《晨兴》:"起坐兀无思,叩齿三十六。何以解宿斋,一杯云母粥。辰时至巳时,心静理丝竹。"
来源:《全唐诗》卷四百三十四。
"辰巳"涵盖时间、方位、文化三重内涵,其释义需结合具体语境,核心仍扎根于天干地支体系。
“辰巳”是一个汉语词汇,其含义主要与古代方位和地支相关,具体解释如下:
“辰巳”指代东南方。古代阴阳五行家将十二地支与方位相配:
地支与方位的关系
根据《淮南子·天文训》等文献记载,十二地支被划分为“二绳”(子午卯酉)和“四钩”(丑寅辰巳未申戌亥),其中“辰巳”属于四钩之一,代表东南方。
文化应用
古代天文、风水等领域常以此划分空间,如晋代成公绥《天地赋》中“赤县据于辰巳”,即以“辰巳”代指东南区域。
作为人名
“辰”意为星辰、时光,是地支第五位;“巳”为地支第六位,象征新生。组合后寓意“迷人、受仰慕”,常见于姓名学。
文学作品
在日本小说《尸鬼》中,“辰巳”是狼人角色的名字,属于虚构设定,与传统文化无直接关联。
如需进一步了解地支与方位的关联,可参考《淮南子·天文训》等文献。
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