殷 代貴族的一種葬禮。謂靈柩經過行(路神)壇，如生時祈求途中安穩。《禮記·檀弓上》：“及葬，毀宗躐行，出于大門， 殷 道也。” 鄭玄 注：“毀宗，毀廟門之西而出。行神之位在廟門之外。” 孔穎達 疏：“ 殷 人殯於廟，至葬，柩出，毀廟門西邊牆而出于大門……二則行神之位在廟門西邊，當所毀宗之外。若生時出行，則為壇币告行神，告竟，車躐行壇上而出，使道中安穩如在壇。今嚮毀宗處出，仍得躐此行壇，如生時之出也。故雲毀宗躐行，出于大門也。”
超越行列。 唐 馬總 《意林·幹子》：“勢弱于己，則虎步而淩之；勢強于己，則躐行而事之。此姦雄之才也，亦且小人。”
躐行是漢語中一個較為生僻的詞彙，其含義可從字源和古籍用例兩個層面進行解析：
“躐”的本義
指跨越、超越，引申為不按次序、逾越規矩。《說文解字》釋“躐”為“踐也”，即踩踏而過，隱含越級之意。
來源：許慎《說文解字·足部》（中華書局1963年版，第47頁）。
“行”的含義
指行為、行動，或行走。
合成詞“躐行”
結合二者，“躐行”指逾越常規的行為，強調不遵循禮法或既定次序的舉動，常見于古代禮制文獻中。
《禮記·曲禮上》經典用例
“長者不及，毋儳言。正爾容，聽必恭。毋剿說，毋雷同……毋躐行。”
釋義：此處“毋躐行”意為不可逾越自身身份或禮制的行為規範，強調對尊卑秩序的遵守。
來源：《禮記正義》（上海古籍出版社2008年版，第12頁）。
《漢語大詞典》釋義
明确标注“躐行”為“逾越規矩而行”，屬書面用語，多用于批評僭越禮法的行為。
來源：《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社1997年版，第10卷第112頁）。
《漢語大字典》補充
指出“躐”在甲骨文中象“足踏器物而過”，印證其“逾越”本義，與“行”結合後強化對行為失範的否定。
來源：《漢語大字典》（第二版，四川辭書出版社2010年版，第3931頁）。
躐行更聚焦于具體行為對禮制規範的破壞，如古代臣子擅用君王儀仗即為“躐行”。
“躐行”指違背禮法次序的越軌行為，屬書面語，承載古代禮制文化中對行為規範的嚴格約束。其釋義依托《禮記》原典及權威辭書，具有明确的文獻依據。
“躐行”是一個漢語詞彙，讀音為liè xíng，其含義主要與古代葬禮相關，具體解釋如下：
古代葬禮儀式
指殷代貴族的一種特殊葬禮。在出殡時，靈柩需經過“行神”（路神）的祭壇，以此模仿生前出行前祈求路途平安的儀式，象征逝者在冥途中安穩通行。這一過程包括毀壞宗廟西側牆壁、靈柩跨越行神祭壇等步驟。
文獻出處
該詞最早見于《禮記·檀弓上》：“及葬，毀宗躐行，出于大門，殷道也。”鄭玄注：“行神之位在廟門之外”，孔穎達進一步解釋，殷人殡于廟，出殡時需破壞廟門西牆，使靈柩跨越行神祭壇，類似生者出行前的儀式。
部分網絡資料提到“躐行”有“超越行列”的引申義（如排隊時插隊），但此用法缺乏權威文獻支撐，可能為現代引申。
相關詞語包括“學不躐等”（學習需循序漸進）、“越次躐等”（逾越等級）等，均與“躐”字本義“逾越”相關。
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