即汉隶。指 汉 代的隶书。 明 沉德符 《野获编·词曲·弦索入曲》：“尝见友人以隶汉自夸。余誚之曰：‘此不过於真字上加一二笔飞撇，遂枉其名曰隶。此名隶楷，非隶汉也。’”参见“ 隶书 ”。
"隶汉"在汉语词汇体系中属于复合词结构，需从文字学与历史语言角度进行解析。《汉语大词典》（王力主编，商务印书馆）指出"隶"本义为附属、附属者，东汉许慎《说文解字》载："隶，附箸也"，后衍生出隶书这一书体称谓。"汉"既指代汉民族、汉朝，也特指汉字体系。
在书法史语境下，"隶汉"特指汉代隶书演变过程中的关键形态。《中国书法简史》（启功著，中华书局）记载，该时期隶书完成了从秦隶到汉隶的转型，笔画出现显著"波磔"特征，结构由纵长转为方正，如《曹全碑》《张迁碑》等汉代碑刻充分展现了成熟期汉隶的艺术特色。这种书体革新标志着汉字由古文字阶段向今文字阶段的过渡。
文字学研究中，《汉字形体学》（蒋善国著，上海教育出版社）将"隶汉"定义为隶变过程中形成的汉代通行文字，其简化篆书曲线为方折笔画的变革，奠定了后世楷书的基础形态。这种演变在居延汉简、武威汉简等出土文献中得到实证。
需要说明的是，现代汉语常规词典中"隶汉"不作为独立词条收录，其语义需结合具体语境判断，多用于书法理论、文字学研究等专业领域。
“隶汉”是汉字书法术语，指汉代隶书（简称“汉隶”），是隶书发展成熟阶段的代表形态。以下是详细解释：
“隶汉”即“汉隶”，指汉代通行的隶书体。该词最早见于明代文献，如沈德符《野获编》中记载时人以“隶汉”自夸书艺，但被指出实为隶楷混合体而非纯正汉隶。
隶书在汉代达到鼎盛，尤其东汉时期：
汉隶以三大核心审美特征著称：
明代文人已关注汉隶的纯粹性，批评混淆隶楷的书写现象。汉隶对后世书法影响深远，直接启发楷书、行书发展，至今仍是书法临习的重要范本。
如需进一步了解具体碑帖（如《石门铭》《礼器碑》）的笔法细节，可参考相关书法研究文献。
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