即 陶潜 。 东晋 大诗人。字 元亮 ，私谥 靖节徵士 。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“若其宽乐令终之美，好廉克己之操……询诸友好，宜諡曰 靖节徵士 。”亦称“ 靖节先生 ”。 唐 赵嘏 《赠桐乡丞》诗：“若教 靖节先生 见，不肯更吟《归去来》。”亦省作“ 靖节 ”。 明 无名氏 《鸣凤记·献首祭告》：“早知道祸机隐伏，谁羡着掛冠归，便做了 子陵 、 靖节 也来追。” 明 无名氏 《傍妆台·归隐》套曲：“功名未遂身先丧，总不如 靖节 归来 五柳庄 。”
“靖节徵士”是中国古代对著名隐逸诗人陶渊明的尊称，这一称号蕴含深厚的文化内涵与历史评价，需从字义、历史背景及文化象征三个层面解析：
靖节
“靖”本义为安定、平定（《说文解字》：“靖，立竫也”），引申为谦恭、使秩序井然；“节”指气节、操守（《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也”）。二字合称“靖节”，意为坚守清高淡泊的志节，保持人格的独立与尊严。陶渊明辞官归隐后，友人私谥其为“靖节”，表彰其“贞志不休，安道苦节”的精神。
徵士
“徵”指朝廷征召，“士”为知识分子。“徵士”特指受朝廷征召却拒绝出仕的隐士（《后汉书·黄宪传》：“宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就”）。陶渊明曾多次拒绝刘宋政权的征辟，故得此称。
陶渊明生活于东晋末至刘宋初（约365-427年），时局动荡，门阀政治腐败。他先后任江州祭酒、彭泽令等职，终因“不为五斗米折腰”而辞官归田（《晋书·陶潜传》）。其诗作如《归去来兮辞》《饮酒》系列，以“采菊东篱下，悠然见南山”等意象，构建了田园诗的美学范式，更以“靖节”精神成为士大夫“仕隐抉择”的典范。
唐代王绩、白居易，宋代苏轼等均推崇陶渊明的人格与文学成就。苏轼评其：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高”（《东坡题跋》）。梁启超更称其为“六朝第一流人物”。“靖节徵士”遂成中国传统文化中“高洁隐逸”的符号化表达，象征知识分子对独立精神与道德理想的坚守。
主要参考文献：
“靖节徵士”是东晋诗人陶渊明的私谥，主要用于表彰其人格与生平。以下是详细解释：
扩展阅读：陶渊明的归隐生活与诗歌创作（如《归去来兮辞》《饮酒》系列）可结合其谥号内涵进一步理解。
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