礼斗的意思、礼斗的详细解释

礼斗的解释

道教谓礼拜北斗星君。亦称“ 拜斗 ”。清袁枚《新齐谐·蒋太史》：“ 王曰：‘勿怖，惟礼斗诵《大悲咒》可以禳之。’” 清潘荣陛《帝京岁时纪胜·九皇会》：“九月，各道院立坛礼斗，名曰九皇会。”《廿载繁华梦》第八回：“ 五嫂就与桂妹脱褐，念经礼斗。”

礼的解释礼（禮） ǐ 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（乶）礼。典礼。符合统治者整体利益的行为准则：礼教（刼）。礼治。克己复礼。表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往
斗的解释斗 ǒ 中国市制容量单位（十升为一斗，十斗为一石）：斗酒只鸡（经常用作招待客人的简单酒食，家常便饭）。量粮食的器具：斗筲之人（形容人器量狭小，见识短浅）。形容小东西的大：斗胆。形容大东西的小：斗

礼斗是道教特有的宗教仪式术语，指礼拜北斗星君的科仪活动，其核心内涵是通过特定仪轨表达对北斗星辰的尊崇与祈求。以下从汉语词典释义角度分层解析：

“礼”
本义为敬神祈福的仪式，《说文解字》释为“履也，所以事神致福也”，引申为表示敬意的行为规范。在道教语境中特指宗教祭祀礼仪。

来源：《说文解字注》释“礼”字。
“斗”
指北斗七星（大熊星座），古人视其为天之枢纽，《春秋运斗枢》载：“斗，天之喉舌”。道教将北斗神格化为七元星君，主宰生死福祸。

来源：《道藏·北斗本命延生经》对北斗神性的记载。

礼斗仪式包含三重文化逻辑：

星象崇拜
北斗在传统天文学中具导航与计时功能，《史记·天官书》称“斗为帝车，运于中央”，道教吸收此观念，形成“拜斗禳灾”的信仰体系。

来源：《道教仪范》对星斗崇拜的仪式学阐释。
延生科仪
通过诵经（如《北斗经》）、焚符、步罡踏斗等程式，祈求消灾解厄、延寿增福。明《道藏》收录多部礼斗科仪文献，如《北斗七元金玄羽章》。

来源：《正统道藏》洞神部本文类相关经典。
时空象征
斗坛常设香灯七盏象征七星，配合干支时辰行仪，体现道教“天人相应”的宇宙观。清《道门科略》详载坛场布置与仪轨时序。

来源：清代道教仪轨典籍《道门科略》。

礼斗习俗自唐宋盛行至今，衍生出：

当代道教宫观（如北京白云观、台北指南宫）仍定期举行礼斗法会，2011年“道教全真派礼斗仪式”列入省级非物质文化遗产名录。

来源：省级非物质文化遗产公示名录（2011年批次）。

（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注采用典籍名称；现代非遗记录参考政府公开名录。）

“礼斗”是道教特有的一种宗教仪式，又称“拜斗”，主要指礼拜北斗七元星君，具有消灾解厄、祈福延寿的寓意。以下是详细解释：

礼斗的核心是礼拜北斗星君。道教认为北斗星君掌管人间生死祸福，信徒通过特定仪式向其祈求平安。该仪式最早由太上老君于汉朝永寿元年传授给张天师，后成为道教重要科仪。

部分文献提及“礼斗”可能指礼节上的争斗（如、5），但该用法较为罕见，主流含义仍以道教仪式为主。需结合上下文语境判断具体指向。

礼斗融合了古代星辰崇拜思想，认为北斗与人类命运紧密相关。《帝京岁时纪胜》等古籍中均有相关记载，清代民间亦有“九皇会”等礼斗活动。

如需更完整的仪式流程或历史演变，可参考道教经典《北斗经》及《帝京岁时纪胜》等文献。