神乡的意思、神乡的详细解释

神乡的解释

(1).犹神州。指帝都或京畿地区。《后汉书·南匈奴传论》：“降及后世，翫为常俗，终于吞噬神乡，丘墟帝宅。”《北史·韩麒麟传》：“况北 代 ，宗庙在焉，山陵託焉，王业所基，圣躬所载，其为神乡福地，实亦远矣。” 宋 王安石 《次韵冲卿过睢阳》：“宫庙此神乡，留亲泊 楚 艎。”

(2).神仙所居处。犹言仙国。《云笈七籤》卷十一：“此物是神乡之奇帛，非赤县之所有也。”

词语分解

• 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
• 乡的解释 乡 （鄉） ā 泛指小市镇：乡村。穷乡僻壤。 自己生长的地方或祖籍：家乡。故乡。乡井。乡里（.家庭久居的地方；.同乡的人）。乡党（乡里）。乡试。 中国行政区划基层单位，属县或县以下的行政区领导。 城

专业解析

神乡是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇，主要包含以下三层含义：

1. 神仙所居之地；仙境

   这是“神乡”最核心的释义，指传说中神灵、仙人居住的超越凡尘的处所。常用来形容遥远、神秘、美好而不可企及的理想境界。例如《楚辞·远游》中“朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英”描绘的意境，便可视为对神乡的向往。此义项体现了古人对于超脱生死、永恒极乐的追求。

2. 指精神或灵魂的归宿、安息之所

   在哲学或宗教语境下，“神乡”可引申为精神寄托的终极家园或灵魂的归处。道家思想中追求与道合一、返璞归真的境界，或可称为“神乡”。如《庄子·逍遥游》中“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”所描述的自由状态，即是一种精神抵达“神乡”的体现。

3. （古义）指京都或皇帝居所

   在古代文献中，“神乡”有时被用作对京城或帝王宫殿的尊称，取其神圣、尊贵之意。如《文选·班固〈西都赋〉》有“实惟作京，于是乎在；图皇基于亿载，度宏规而大起”的描述，京都作为天子所居，可被赋予“神乡”的象征意义，强调其至高无上的地位。

“神乡”一词融合了神话想象、精神追求与政治象征，其核心在于表达一种超越现实、神圣崇高的理想境地或归宿，是中国传统文化中“天人合一”思想与对超凡境界向往的词汇载体。

网络扩展解释

“神乡”是一个汉语词汇，主要有以下两种含义：

1.指帝都或京畿地区

• 释义：古代文献中，“神乡”常代指“神州”，即帝王所在的都城或京畿地区，带有政治中心或文化核心的象征意义。
• 出处与用例：
  • 《后汉书·南匈奴传论》提到“吞噬神乡，丘墟帝宅”，暗指外族入侵对中原核心地区的威胁。
  • 宋代王安石在《次韵冲卿过睢阳》中写道“宫庙此神乡”，将“神乡”与宗庙、皇权相联系。

2.指神仙居所

• 释义：在道教或神话语境中，“神乡”指神仙居住的仙境或超然之地，带有宗教神秘色彩。
• 出处与用例：
  • 《云笈七籤》卷十一称“神乡之奇帛”，强调其非凡属性，与凡间（赤县）形成对比。

补充说明

• 词源结构：由“神”（神圣、神秘）与“乡”（地域、居所）组合而成，兼具现实与虚幻的双重意象。
• 现代使用：现代汉语中较少使用，多见于古籍或文学创作中，需结合具体语境理解。

如需进一步探究，可参考《后汉书》《云笈七籤》等文献原文。

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