道教謂禮拜北鬥星君。亦稱“ 拜鬥 ”。 清 袁枚 《新齊諧·蔣太史》：“ 王 曰：‘勿怖，惟禮鬥誦《大悲咒》可以禳之。’” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·九皇會》：“九月，各道院立壇禮鬥，名曰九皇會。”《廿載繁華夢》第八回：“ 五嫂 就與 桂妹 脫褐，念經禮鬥。”
“禮鬥”是道教特有的一種宗教儀式，又稱“拜鬥”，主要指禮拜北鬥七元星君，具有消災解厄、祈福延壽的寓意。以下是詳細解釋：
禮鬥的核心是禮拜北鬥星君。道教認為北鬥星君掌管人間生死禍福，信徒通過特定儀式向其祈求平安。該儀式最早由太上老君于漢朝永壽元年傳授給張天師，後成為道教重要科儀。
部分文獻提及“禮鬥”可能指禮節上的争鬥（如、5），但該用法較為罕見，主流含義仍以道教儀式為主。需結合上下文語境判斷具體指向。
禮鬥融合了古代星辰崇拜思想，認為北鬥與人類命運緊密相關。《帝京歲時紀勝》等古籍中均有相關記載，清代民間亦有“九皇會”等禮鬥活動。
如需更完整的儀式流程或曆史演變，可參考道教經典《北鬥經》及《帝京歲時紀勝》等文獻。
《禮鬥》是一個包含兩個漢字的詞組，由“禮”和“鬥”組成。
“禮”字的部首是示部，由3個筆畫組成；“鬥”字的部首是鬥部，由4個筆畫組成。
《禮鬥》這個詞的來源可以追溯到中國古代的禮儀文化。“禮”在這裡代表着一種對他人尊重和禮貌的表達，而“鬥”則是指競争、争鬥的意思。這個詞組的含義既暗示了在禮儀場合中的争鬥或競争，也可以指代在其他領域中的競争或争鬥。
《禮鬥》的繁體寫法仍然是“禮鬥”。
在古代，漢字的書寫形式可能與現代有所不同。在《禮鬥》這個詞中，“禮”字的古代寫法可能是“識”（注意，這隻是一種可能的寫法，具體寫法可能因時代和地區而有所不同），而“鬥”字的寫法則可能是“卄”。不同的時代和地區可能會有不同的寫法。
1. 在這個比賽中，選手們将以禮鬥的方式競争，并展現出他們的才華和實力。
2. 作為一名職業運動員，他經曆了很多艱苦的禮鬥，但最終獲得了冠軍。
組詞包括：
1. 禮儀
2. 禮貌
3. 禮讓
4. 鬥争
5. 鬥志
近義詞包括：
1. 争鬥
2. 競争
3. 搏鬥
反義詞包括：
1. 和平
2. 協作
3. 合作
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