比喻暗中报告消息者。即暗探。《西游记》第八二回：“ 孙大圣 ，他却变得轻巧，在耳根后，若像一个耳报；但他説话，惟 三藏 听见，别人不闻。”《醒世姻缘传》第三二回：“您不合奶奶説，奶奶有耳报么？”亦称“ 耳报神 ”。《红楼梦》第四七回：“这又不知是来做耳报神的，也不知是来做探子的！”《二十年目睹之怪现状》第八六回：“你又是那里来的耳报神？我昨夜当面的还没有知道，你倒知道的这么详细？” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十八章：“‘他6*妈6*的，真快！’ 献忠 骂了一句，看着 自成 说，‘可是， 张大经 的耳报神虽然很灵，咱的耳报神也不弱。’”
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“耳报”是汉语中一个具有古典色彩的词汇，其核心含义指通过隐秘途径传递消息的行为或人。据《汉语大词典》解释，“耳报”最初指暗中传递消息的耳目，后引申为秘密传递消息的人或渠道。例如《红楼梦》第七十一回中“这又是谁的耳报神”，即用“耳报神”形容通风报信者。
从词源学角度，“耳”象征听觉与信息接收，“报”则强调传递与告知，二者结合突显信息的隐蔽性和即时性。现代汉语中，“耳报”多用于口语或文学语境，常含戏谑或贬义，如“他消息灵通，定是有人耳报”。其用法需结合具体语境，避免歧义。
参考来源：
“耳报”是一个汉语词汇，其核心含义为“比喻暗中传递消息的人”，常被引申为“暗探”或“线人”。以下是详细解释：
字面与比喻义
该词由“耳”（听觉器官）和“报”（传递信息）组成，字面可理解为“通过耳朵传递消息”。但实际使用中多指暗中通风报信的行为或人物，带有隐秘性。
与“耳报神”的关系
在古典文学中，“耳报”常扩展为“耳报神”，指代暗中监视或传递情报的角色，如《红楼梦》中形容探听消息的人为“耳报神”。
文学例证
使用场景
多用于描述隐秘的情报传递，含轻微贬义，如“他有耳报，消息灵通”。
部分资料（如）将“耳报”解释为“耳朵听到的传闻”，但此说法权威性较低，且与主流释义差异较大，建议以“暗探”为核心理解。
如需进一步探究，可参考《汉语大词典》或古典文学原著中的用例。
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