(1). 唐 朝宫殿名，文人学士待诏之所。 唐 李白 《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“承恩初入 银臺门 ，著书独在 金鑾殿 。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“ 唐 翰林院在禁中，乃人主燕居之所， 玉堂 、 承明 、 金鑾殿 皆在其间。”
(2).泛指皇宫正殿。 元 白朴 《东墙记》第四折：“脱却了旧布衣，直走上金鑾殿。”《痛史》第二回：“﹝ 贾似道 ﹞到了朝门，不免下轿步行，上到金鑾殿。” 吴组缃 《山洪》六：“皇帝坐在金銮殿上，也免不得百姓说冷话，可是不是呢？”亦省作“ 金鑾 ”。 唐 白居易 《贺雨》诗：“小臣诚愚陋，职忝 金鑾 宫。” 宋 苏轼 《武昌西山》诗：“当时相望不可见， 玉堂 正对 金鑾 开。” 清 郑燮 《荆州亭·江上》词之二：“多少 六朝 闲账，近日渔樵都忘；只是怨 弘光 ，白昼 金鑾 选唱。”
金銮殿是中国古代宫殿建筑中具有特殊地位的核心场所，原指唐代长安大明宫内的金銮坡建筑群，后演变为明清北京紫禁城太和殿的别称。据《汉语大词典》记载，其名称源于“金銮”二字，既指宫殿屋顶鎏金装饰的华贵，又暗含“銮驾”（帝王车驾）的象征意义，彰显皇权至高无上。
从建筑形制分析，金銮殿采用重檐庑殿顶制式，殿内设九龙金漆宝座，屋顶正脊两端置螭吻兽，檐角排列十只脊兽，均符合《营造法式》中最高等级宫殿规制。据故宫博物院官方考据，现存太和殿为康熙三十四年（1695年）重建，面阔十一间、进深五间，象征“九五之尊”，其建筑细节体现《周礼·考工记》“前朝后寝”的都城规划思想。
在政治功能层面，金銮殿是明清两代举行登基、册封、朝会等国家级典礼的核心场所，《明史·舆服志》载“凡大朝会，百官具朝服，班次由鸿胪寺官导引，入奉天门，至金銮殿前行礼”。清代《钦定大清会典》更明确规定，冬至、元旦、万寿节三大节必于太和殿设仪仗，接受王公大臣及外国使节朝贺。
作为文化符号，金銮殿在文学作品中常被借代皇权，如《全唐诗》收录李白《赠从弟南平太守之遥》“承恩初入银台门，著书独在金銮殿”；戏曲领域则形成“金銮殿”程式化舞台表现，京剧《打金枝》等剧目通过特定唱腔与身段设计强化其象征意义。这一文化意象的传播，使“金銮殿”成为汉语中表达权力核心的经典喻体。
关于“金銮殿”的详细解释如下：
“金銮殿”原为唐代宫殿名，是文人学士等待皇帝召见的场所。其名称中的“金銮”象征尊贵，后逐渐演变为皇帝处理朝政、举行大典的宫殿泛称，并衍生出“极尊贵的地位或权势”的比喻义。
唐代起源
唐代长安城内的金銮殿位于翰林院中，是皇帝与文人议政、著书之地。李白诗句“著书独在金銮殿”即指此。
明清时期的“金銮殿”
明清时期，民间常将太和殿俗称为“金銮殿”。太和殿是紫禁城核心建筑，用于登基、大婚、册封等重大典礼，现存建筑为康熙三十四年（1695年）重建，是中国现存最大的木结构大殿。
名称变迁
明代初名“奉天殿”，嘉靖年间改“皇极殿”，清代顺治时期定名“太和殿”。通俗文学中“金銮殿”的称呼并非官方名称，而是对皇帝正殿的泛化表达。
需注意：明清皇宫中并无官方命名为“金銮殿”的建筑，这一称呼是民间对太和殿的俗称。唐代金銮殿与明清太和殿在功能、位置上均有差异，需结合历史语境区分。
如需进一步了解建筑细节或历史事件，可参考故宫博物院官方资料（来源：、9、12）。
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