
依恋君主。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》:“僻处西馆,未奉闕庭,踊跃之怀,瞻望反侧,不胜犬马恋主之情。” 唐 杜甫 《送司马入京》诗:“叹君能恋主,久客羡归 秦 。” 唐 钱起 《送陆郎中》诗:“事边仍恋主,举酒復悲歌。”
《汉语大词典》对"恋主"的释义为"依恋君主",特指古代臣子对君王的忠贞之情。该词由"恋"(眷恋)与"主"(君主)两个语素构成,属动宾结构,最早见于东汉王逸《楚辞章句》对《九章·惜诵》的注解:"言己虽身放弃,心终不忘忠信,恋慕其主。"
从构词法看,"恋"在《说文解字》中解作"慕也",强调深切的情感依附;"主"在《尔雅·释诂》释为"君也",代指最高统治者。二字组合后形成具有政治伦理色彩的专有名词,《辞源》将其界定为"封建时代臣子对君主的眷恋之情",常见于奏章、诗文等书面文献。
在古代文学中,该词多用于表达士大夫的政治忠诚。如杜甫《奉送严公入朝》中"此生那老蜀,不死会归秦。公若登台辅,临危莫爱身",即以"恋主"之情抒发忧国之心。宋代洪迈《容斋随笔》亦载:"屈原楚人,而眷眷宗国,虽流放不忘欲返,盖恋主之至也。"
现代语言学家王力在《古代汉语》中指出,随着封建制度解体,"恋主"逐渐演变为历史词汇,但在研究古代政治文化时仍具有重要语义价值,其核心语义特征包含"单向度的情感投射""等级制的伦理关系"和"政治依附性"三重维度。
“恋主”是一个古代汉语词汇,其核心含义为依恋君主,常用于表达臣子对君主的忠诚与情感依附。以下从词义、出处及用法等方面详细解释:
基本定义
“恋主”指臣子或下属对君主的深切依恋与忠诚,常以“犬马恋主”比喻谦卑而恳切的情感。例如曹植在《上责躬应诏诗表》中自述“不胜犬马恋主之情”,即以犬马自喻,强调对君王的忠心。
情感色彩
该词多用于古典文学,带有谦卑、恭敬的语境,常见于臣子表忠心的诗文或奏表中。
魏晋时期
唐代诗词
古典语境
多出现在奏表、赠别诗、咏怀诗中,用于表明心迹或赞颂他人忠贞。如钱起《送陆郎中》“事边仍恋主”,借送别场景强调忠君与职责的并重。
现代意义
该词在现代汉语中已极少使用,多见于古籍研究或文学赏析,需结合历史背景理解其情感内涵。
如需进一步了解具体诗文背景,可参考《曹植集》《杜工部集》等古籍。
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