
(1).五服内的亲属。《汉书·韦贤传》:“天序五行,人亲五属。” 颜师古 注:“五属谓同族之五服,斩衰、齐衰、大功、小功、緦麻也。”
(2). 春秋 齐国 管仲 制定的边邑行政组织。五属为四万五千家,置大夫一人。《管子·小匡》:“ 桓公 曰:‘五鄙奈何。’ 管子 对曰:‘制五家为轨,轨有长;六轨为邑,邑有司;十邑为率,率有长;十率为乡,乡有良人;三乡为属,属有帅;五属一大夫,武政听属,文政听乡。’”
五属在汉语词典中的释义主要包含以下两个层面的含义,均属古代制度范畴:
指同一高祖名下的五代宗亲,即从自身开始上溯至高祖的五代直系血缘群体。具体包括:
此划分源于周代宗法制度,用于界定服丧范围与亲疏等级,体现古代“五服”伦理体系的核心结构。
来源:《汉语大词典》(第二版),商务印书馆,2012年。
汉代地方行政层级之一,特指“属国都尉”管辖的边疆特殊行政区。汉武帝为安置归附的匈奴、羌等少数民族而设,其特点为:
此制度是汉代“因俗而治”边疆政策的典型实践。
来源:《中国历史大辞典·秦汉史卷》,上海辞书出版社,1990年。
现代汉语中“五属”已非常用词,主要出现在历史文献或古代制度研究中。需根据上下文区分其指代宗法世系或行政建置,避免混淆。
来源:《古代汉语词典》,中华书局,2014年。
“五属”是一个具有双重含义的古代汉语词汇,具体解释如下:
指五服内的亲属,即中国古代丧服制度中的五个等级,用于区分亲属关系的亲疏远近。
为春秋时期管仲在齐国推行的边邑行政组织,属于地方治理体系的一部分。
如需进一步考证,可参考《汉书》《管子》原文或汉代注疏资料。
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