炼指的意思、炼指的详细解释
炼指的解释
束香于指,以火烧灼。为僧徒修炼苦行之一。《资治通鉴·后周世宗显德二年》:“禁僧俗捨身、断手足、炼指、掛灯、带钳之类幻惑流俗者。” 胡三省 注:“炼指者,束香於指而燃之。”《辽史·圣宗纪七》:“十二月丁亥,禁僧燃身炼指。”
鍊指:束香于指,以火烧灼。为僧尼修炼苦行之一。 唐 李公佐 《谢小娥传》:“ 小娥 厚貌深辞,聪敏端特,鍊指跛足,誓求真如。”
词语分解
- 炼的解释 炼 (煉) à 用火烧制或用加热等方法使物质纯净、坚韧、浓缩:炼钢。炼焦。炼油。炼乳。炼狱。锤炼。 用心琢磨使精练:炼字。炼句。 笔画数:; 部首:火; 笔顺编号:
- 指的解释 指 ǐ 手伸出的支体(脚趾亦作“脚指”):手指。巨指(大拇指)。指甲。指纹。指印。屈指可数。 量词,一个手指的宽度:下了三指雨。 (手指或物体尖端)对着,向着:指着。指画。指南针。指手画脚。 点明,告
专业解析
"炼指"是一个具有特定文化内涵的汉语词汇,其核心含义源于佛教文化。以下是详细的解释:
一、 基本释义
- 本义: 指佛教徒为表示虔诚或修行而进行的一种苦行方式,具体做法是点燃油脂灼烧自己的手指。这是一种极端的身体供养行为。
- 引申义: 泛指为达到某种目的(如修行、明志、祈求等)而进行的极端刻苦的自我磨练或牺牲行为。其核心在于通过肉体的痛苦来锻炼意志、表达决心或求得觉悟。
二、 作为佛教术语
- 来源与背景: "炼指"直接源于佛教实践,尤其在汉传佛教中有所记载。它被认为是"燃指供佛"的一种形式,属于"身供养"的范畴,源于《妙法莲华经·药王菩萨本事品》中药王菩萨"燃身供佛"的故事。信徒以此极端方式效仿菩萨的奉献精神,表达对佛法的极度虔诚,祈求功德、消除业障或实现愿望。
- 目的: 主要目的是:
- 表达虔诚: 向佛菩萨献上最珍贵的身体部分以示无上恭敬。
- 修行苦行: 通过忍受剧烈痛苦来破除对身体的执着("身见"),磨练心性,达到断除烦恼、增长智慧的目的。
- 忏悔业障: 认为身体的巨大痛苦可以抵消过去所造的严重罪业。
- 祈求感应: 希望通过这种至诚的牺牲行为感动佛菩萨,获得加持或实现所求。
- 历史记载: 这种行为在中国历史上(尤其是唐宋时期)的僧侣乃至部分在家信徒中偶有出现,常被视为一种极端的宗教狂热表现。历代佛教高僧对此褒贬不一,多有批评其过于偏激,不符合佛教中道的智慧。
三、 引申与比喻用法
- 在现代汉语中,"炼指"的本义行为已极为罕见,但其引申义仍有使用。
- 它常被用来比喻为了理想、事业或某种信念而进行极其严格、甚至带有自虐性质的刻苦锻炼或自我牺牲。例如:"他为了练好书法,十年如一日地临摹碑帖,其刻苦程度不亚于古人炼指。" 这里强调的是精神层面的极度刻苦与坚韧。
- 使用时需注意语境,因其带有强烈的极端和痛苦色彩。
引用参考来源:
- 《汉语大词典》(第二版): 罗竹风主编,上海辞书出版社出版。该词典是当今规模最大的汉语语文词典,对"炼指"一词的佛教来源和基本含义有权威收录和解释。
- 《佛学大辞典》: 丁福保编纂。这部辞典详细收录了佛教术语,"炼指"(或"燃指")作为佛教修行方式之一,在其中可以找到相关解释和经典出处(主要关联《妙法莲华经》)。
- 《法华经》(《妙法莲华经》): 该经的"药王菩萨本事品"是"燃身供佛"(包括燃指)思想与实践的最重要经典依据,对理解"炼指"的宗教根源至关重要。
网络扩展解释
“炼指”是一个具有特定历史背景的宗教术语,主要与佛教苦修行为相关。以下是详细解释:
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基本定义
指僧徒将香束绑在手指上点燃,通过灼烧手指进行苦修的行为。这种自残式修行源于对宗教信仰的极端实践,旨在通过肉体痛苦达到精神升华。
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历史记载
- 最早见于《资治通鉴·后周世宗显德二年》,记载后周世宗曾禁止此类行为。
- 《辽史·圣宗纪七》也提到辽圣宗时期禁止僧人燃身炼指。
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文化争议
该行为在古代被视为“幻惑流俗”的极端仪式,多次被统治者明文禁止。现代佛教已基本摒弃此类苦修方式,更注重精神层面的修行。
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其他解释差异
个别现代资料(如)将其解释为“通过手指锻炼身体”,但这种定义缺乏历史文献支持,可能是对词语的误读或引申。
注:如需查看更多古籍原文或禁令细节,可参考《资治通鉴》《辽史》等历史文献来源。
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