
法纪。《楚辞·刘向<九叹·思古>》:“背三五之典刑兮,絶《洪范》之辟纪。” 王逸 注:“言君施行背三皇五帝之常典,絶去《洪范》之法纪,任意妄为,故失道也。”
辟纪是古代礼制中的专业术语,指天子或诸侯依据天象制定的历法纪年制度。该词由"辟"(君主、法度)和"纪"(纲目、历法)组合而成,最早可追溯至《周礼·春官·大史》记载的"正岁年以序事",郑玄注明确指出"中数曰岁,朔数曰年,中朔大小不齐,正之以闰"的立法准则。
据《汉语大词典》解释,辟纪特指帝王颁布的官方历法,包含节气推算、闰月设置等核心内容,用于指导农耕、祭祀等国家重大事务。汉代班固《白虎通义·三正》中强调"王者受命必改朔何?明易姓,示不相袭也",说明辟纪制度具有彰显政权合法性的政治功能。
在中国社会科学院历史研究所编纂的《中国古代历法》中,辟纪被定义为包含岁首确定、月份分配、节气标注的完整时间管理体系。该制度通过观测日影长度与月相变化,建立"十九年七闰"的置闰法则,有效调和太阳年与朔望月的时间差。
需要注意的是,辟纪制度在《礼记·月令》中有具体应用记载,如"孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中"的天象描述,对应着指导春耕播种的农时规范。这种将天文观测与行政管理相结合的特征,使其成为古代天人合一思想的重要实践载体。
“辟纪”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点综合解释:
1. 基本解释
“辟纪”指法纪或法度,常用于描述国家治理的规范体系。该词出自《楚辞·刘向〈九叹·思古〉》:“背三五之典刑兮,絶《洪范》之辟纪。”王逸注解说,君主若违背三皇五帝的典章制度,废弃《洪范》中的法纪,便会因任意妄为而失道。
2. 字义分解
3. 现代使用情况
该词属于古典文献中的专有表达,现代汉语中极少使用,主要出现在古籍研究或特定文学语境中。
若需进一步了解《楚辞》原文背景或王逸注疏的详细分析,可参考《九叹·思古》相关文献。
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