谓执掌政权。 宋 周密 《齐东野语·景定彗星》：“今日之秉钧轴者，前日之功固伟矣。” 宋 方勺 《泊宅编》卷一：“至 闻喜 裴氏 ， 赵郡 李氏 ，一家皆十七人秉钧轴，何其盛也。”参见“ 秉轴 ”、“ 秉钧 ”。
"秉钧轴"是汉语中具有深厚历史渊源的词汇，其核心含义指向对国家政权的执掌与掌控。从构词角度分析，"秉"字本义为手持禾束，引申为掌握、主持；"钧"为古代制陶器所用的转轮，象征权力中枢的运转机制；"轴"指车轴，比喻国家机器运转的核心部件。三字组合后形成复合意象，多用于描述宰相、重臣等高层执政者的职权地位，其语义可追溯至《尚书·说命》"若金，用汝作砺"的治国隐喻体系。
在文献传承中，《旧唐书·崔昭纬传》"秉钧轴而四海未治，居庙堂而百工失序"的记载，精准展现了该词在唐代官制中的实际应用场景，凸显宰辅理政的责任范畴。宋代朱熹在《四书章句集注》中阐释"钧轴"时强调："如陶者之转钧，轴者之持毂"，进一步强化了该词包含的平衡与协调的治理哲学。
现代汉语语境中，该词多作为历史典故使用，常见于对古代政治制度的学术论述。中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》（第7版）将其收录为"比喻执掌国政"的书面用语，印证了该词汇在当代汉语体系中的规范地位。在近现代文献中，钱钟书《管锥编》曾引《文心雕龙》"秉钧持轴"的表述，展现该词在文学批评领域的转义应用。
“秉钧轴”是一个汉语词汇，主要含义为执掌政权，常见于古代文献中，具体解释如下：
基本释义
“秉”指掌握、执掌；“钧”为古代重量单位（三十斤为一钧），引申比喻国家权柄；“轴”原指车轮中心，象征关键位置。因此，“秉钧轴”字面可理解为掌握国家权柄的核心，实际指代执掌政权或中枢要职。
文献例证
该词多见于宋代文献。例如：
相关延伸
与其近义的词语有“秉钧持轴”“秉钧当轴”，均强调对国家权力的掌控。需注意，“钧轴”并非指具体器物，而是以车轮轴心隐喻政治核心地位。
部分资料（如）将其解释为“古代车轮的轴心”，实为混淆了字面与引申义。该词核心含义始终围绕政权掌控，而非物理意义上的轴。
“秉钧轴”是古代对执掌国家大权的形象化表达，强调政治权力的核心地位。
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