燎告的意思、燎告的详细解释
燎告的解释
犹燔告。《通典·礼二》：“ 晋武帝 南郊燎告，未有祖配。”
词语分解
- 燎的解释 燎 á 延烧：燎荒。燎原烈火。 烫：燎泡。 照明。 燎 ǎ 挨近火而烧焦：把头发燎了。 笔画数：； 部首：火； 笔顺编号：
- 告的解释 告 à 说给别人，通知：告谕。告知。告诫。告诉。报告。劝告。奔走相告。 向行政司法机关检举、控诉：告发。告状。控告。 表明，请求：告老。告急。自告奋勇。 宣布或表示某种情况出现：告成。告竭（宣布某种东
专业解析
燎告是古代祭祀仪式中的专用术语，指通过焚烧祭品（多为柴薪或牺牲）向天地神灵禀告事项的隆重祭礼。其核心含义包含以下两层：
一、字义溯源
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“燎”的本义
源自甲骨文，字形为“木”上燃火，《说文解字》释为“放火也”，特指焚烧祭品升烟达天的仪式。《周礼·春官》载“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师”，郑玄注：“槱，积也；燎，燔柴也。”
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“告”的仪式性
《尔雅·释言》释“告”为“请也”，在祭祀语境中指以祷辞禀告神明。商周甲骨卜辞中常见“告于祖乙”“告秋于河”等记载，强调通过语言沟通神界。
二、仪式内涵
燎告是“燎祭”与“告祭”的复合仪式，需同时满足两个条件：
- 焚烧祭品：以柴薪堆筑燎坛，焚烧玉帛、牺牲（如牛、羊），《礼记·祭法》称“燔柴于泰坛，祭天也”，烟气升腾象征信息上达。
- 诵读祝文：由祭司宣读记载事项的祝祷文书，如《尚书·金滕》载周公“植璧秉珪，乃告大王、王季、文王”，即属告祭典例。
三、典籍用例
- 《诗经·大雅·旱麓》：“瑟彼柞棫，民所燎矣。”郑玄笺：“燎，祭天神也。”反映周人焚木祭天习俗。
- 《逸周书·世俘解》：“武王乃废于纣矢恶臣百人，伐右厥甲小子鼎大师，伐厥四十夫家君鼎帅，司徒、司马初厥于郊号。武王乃夹于南门，用俘皆施佩衣衣，先馘入。武王在祀，太师负商王纣悬首白旂、妻二首赤旂，乃以先馘入，燎于周庙。”详述献俘后燎告宗庙的流程。
主要参考文献
- 《汉语大词典》（第7册）“燎”字条，上海辞书出版社
- 《周礼注疏》（郑玄注，贾公彦疏），中华书局
- 《尔雅义疏》（郝懿行），上海古籍出版社
- 《尚书今古文注疏》（孙星衍），中华书局
- 《诗经集传》（朱熹），中华书局
- 《逸周书汇校集注》（黄怀信），上海古籍出版社
网络扩展解释
“燎告”是一个古代汉语词汇，现多用于文献或特定语境中，以下是其详细解释：
一、释义与读音
- 拼音：liáo gào（注音：ㄌㄧㄠˊ ㄍㄠˋ）
- 含义：指通过焚烧祭品（如柴火、玉帛等）向神灵祷告的仪式，即“燔告”。这一行为常见于古代祭祀活动，尤其是帝王主持的南郊祭天典礼。
二、出处与背景
- 文献记载：最早见于《通典·礼二》中的记载：“晋武帝南郊燎告，未有祖配。”
该句描述了晋武帝在南郊祭祀时举行燎告仪式，但未设先祖配享的情景，体现了燎告在古代礼制中的规范性。
三、用法与延伸
- 祭祀场景：燎告多用于国家层面的祭祀，如祭天、祈雨等，通过焚烧祭品传递对神灵的敬畏与祈愿。
- 现代语境：当代已极少使用，仅见于历史文献或学术研究，如探讨古代礼制、宗教仪式等。
四、相关词语
- 近义词：燔祭、燎祀
- 相关成语：星火燎原、烈火燎原（强调“燎”的燃烧意象）
若需进一步了解古代祭祀仪式的具体流程或相关典故，可参考《通典》《礼记》等典籍。
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